Как весел грохот летних бурь, ( метафора)
Когда, взметая прах летучий, (эпитет)
Гроза, нахлынувшая тучей, (метафора)
Смутит небесную лазурь
И опрометчиво-безумно
Вдруг на дубраву набежит,
И вся дубрава задрожит (метафора)
Широколиственно и шумно!..
Как под незримою пятой, (сравнение)
Лесные гнутся исполины;
Тревожно ропщут их вершины,
Как совещаясь меж собой,
И сквозь внезапную тревогу
Немолчно слышен птичий свист, (эпитет)
И кой-где первый желтый лист, (эпитет)
Крутясь, слетает на дорогу... (метафора)
И сквозь внезапную тревогу
И кой-где первый желтый лист
анафора-одинаковое начало
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора — (эпитет)
Весь день стоит как бы хрустальный, (метафора)
И лучезарны вечера... (метафора)
Где бодрый серп гулял и падал колос, (бодрый серп-эпитет)
Теперь уж пусто всё — простор везде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде. (метафора)
Пустеет воздух, птиц не слышно боле, (метафора)
Но далеко еще до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь (метафора, теплая лазурь-эпитет)
На отдыхающее поле...
Литература Древней Греции сыграла огромную роль в культурном развитии человечества. Много лет отделяет нас от эпохи расцвета древнегреческого искусства, но мы все еще продолжаем читать лучшие его произведения. К их числу принадлежат трагедии великого драматурга античности Эсхила.
Самым знаменитым произведением Эсхила стала трагедия «Прикованный Прометей». В ее основе лежит миф о Прометее, титане, божестве старшего поколения, сыне Урана и Геи (Неба и Земли). Он восстал против Зевса, похитил с горы Олимп, где жил Зевс, небесный огонь и принес людям в тростнике. Прометей сделал жизнь людей счастливее и поколебал власть Зевса и его олимпийских богов.
В трагедии «Прикованный Прометей» Эсхил рассказывает о том, как жестокий тиран Зевс наказывает восставшего против него Прометея. Главное в этой трагедии — конфликт между двумя поколениями богов: старым, побежденным, к которому принадлежит Прометей, и новым, возглавляемым Зевсом. Конфликт между героем, самоотверженно борющимся за человеческое счастье, и деспотическим произволом, мешающим прогрессу. Уже в прологе трагедии Зевс характеризуется как жестокий правитель. Об этом говорят имена его слуг: Власть, Насилие. Власть предстает как грубый, жестокий слуга царя богов. Грубыми окриками, угрозами заставляет она Гефеста выполнить приказ Зевса и приковать Прометея. «Всегда ты безжалостна и полна гнева», — говорит ей Гефест. Зевс жесток, правит, «ни перед кем не отвечая за свои поступки». Зевс — тиран, который захватил власть и обращает ее против человека.
Образы Гефеста, Океана, Гермеса — тоже раскрывают тему тирании и того пагубного влияния, которое оказывает она на человека. Гефест труслив у малодушен, хотя и добр. Со слезами сострадания он выполняет свою миссию палача. Это страшный образ «честного труса», который стал соучастником преступления тирана. В решительный момент он предает Прометея, став исполнителем воли Зевса.