На мысль китайских исследователей, историю народа можно изучать по смыслу как народных, так и авторских песен. С этим мысленным взором нельзя не согласиться, поскольку украинская песня, которая своим корнями достигает в седую давность, – это гениальная поэтическая биография нашего народа. Во все времена человеческого бытия песня в Украине была органической частицей человеческой жизни, непочатым источником воодушевления, завершенному творением гения народа, дивом из див мира. Жизнь каждого человека начинается с песни, которая льется из материнских уст. Нежные, задушевные мамины песни сопровождают весь человеческий род.
Среди народных песен наиболее известные исторические и обрядовые. Песня историческая была в кровавых сечах, в походах, по всем дорогам казацкой славы. Странствовала она млечными путями. Отобразила трудную судьбу, высказывая протест против барщины и крепостничества, солдатчины, унижение.
Обрядовые песни — романтически-приподнятые колядки и щедривки — поэтическим словом прославляли трудового человека, отторгали его мысли от будничных проблем. А весной, когда все оживало вокруг, когда красота природы беспокоила чуткие молодые сердца, над украинскими селами звучали веснушки. В этих песнях объединялась радость с тихой грустью. За весной наступало русальное воскресенье, а дальше – подготовка к свадьбе. Дошли к нашему времени и купальские и жатвенные песни. Они преисполнены бодрым расположением духа, привлекательностью, мечтами о благосостоянии, любовью к природе. Среди народных песен ...
Если бы я правила миром, то мы все были котами. При встрече мяукали, при разлуке тоже. На работу не ходили бы - спали на деревьях. Рыба росла бы на деревьях, а молоко в океанах. Кошачьи игрушки продавались бы за один "мяу". Естественно, продавал бы продавец-кот. А потом бы он собирал эти "мяу", и однажды совершилось бы невобразимое! Продавец-кот с тысяч "мяу" забрал бы все голоса у котов. Они бы были в смятении. И тут пришла Богиня-Кошка! Она не смогла бы наказать злого кота-продавца, однако, могла всем кошачьим. Она подарила говорить. И тогда коты бы начали понимать друг друга. И они собрались в команду и начали мстить коту-продавцу. Я, как Богиня-Кошка, с улыбкой наблюдала бы за этим. Править миром кошек же так весело!
Главная сюжетная линия в том, что сначала хозяин заводит себе собаку, потом хозяин заболевает и его отвозят в больницу, а собака на попечение соседей, а в общем то представлена самому себе. Много скитаясь по улицам города он находит друзей, а также и врагов, страдает по своему хозяину. Но вот недоброжелатели сделали так, чтобы его посадили в клетку для бездомных животных-его увезли на машине в приют. Тогда открывается, что хозяин Бима выздоровел и ищет его. Узнав, что Бим в приюте он приезжает туда...но не успевает-за несколько минут до его приезда Бим умирает от холода и голода в багажнике грузовика, молчаливо уткнувшись в щель между дверей.. это наверное и есть самый трогательный момент
Среди народных песен наиболее известные исторические и обрядовые. Песня историческая была в кровавых сечах, в походах, по всем дорогам казацкой славы.
Странствовала она млечными путями. Отобразила трудную судьбу, высказывая протест против барщины и крепостничества, солдатчины, унижение.
Обрядовые песни — романтически-приподнятые колядки и щедривки — поэтическим словом прославляли трудового человека, отторгали его мысли от будничных проблем. А весной, когда все оживало вокруг, когда красота природы беспокоила чуткие молодые сердца, над украинскими селами звучали веснушки. В этих песнях объединялась радость с тихой грустью. За весной наступало русальное воскресенье, а дальше – подготовка к свадьбе. Дошли к нашему времени и купальские и жатвенные песни. Они преисполнены бодрым расположением духа, привлекательностью, мечтами о благосостоянии, любовью к природе. Среди народных песен ...