ответить на два вопроса по из авдотья рязаночка. 1. как в создаётся образ авдотьи? какими качествами наделена эта женщина? 2. почему в нет портрета героини?
2.С нашествием Батыя и разорением Рязани в 1237 году связано два выдающихся художественных образа, созданных гением народа, – Евпатия Коловрата и Авдотьи Рязаночки. Но если легенда (а по некоторым предположениям – песня, былина) о подвиге рязанского богатыря Евпатия Коловрата дошла до нас в составе древнерусской «Повести о разорении Рязани Батыем в 1237 году» , то легенда (а быть может, и быль) об Авдотье Рязаночке сохранилась в устной песенной традиции, ее сберегла и пронесла сквозь века народная память. По своим жанровым признакам, равно как и по содержанию, «Авдотья Рязаночка» может быть отнесена как к (она сюжетна) , былинам (она «сказывалась» как былина) , так и к историческим песням (она исторична по своей сути, хотя конкретные исторические реалии в ней не сохранились) . Но главное ее достоинство состоит в том, что именно в этом произведении устного народного творчества создан героический образ русской женщины. И если Ярославну «Слова о полку Игореве» называют рядом с именами женских образов мировой литературы, то Авдотью Рязаночку мы можем назвать рядом с Ярославной. Одну из песен об Авдотье Рязаночке 13 августа 1871 года записал на Кенозере А. Ф. Гильфердинг от шестидесятипятилетнего крестьянина Ивана Михайловича Лядкова. Известна «Авдотья Рязаночка» и в переложении замечательного русского писателя Бориса Шергина.
Він був освіченою людиною, розумною, талановитою. Саме на нього П. Куліш покладав надію, що він своєю сильною рукою об'єднає всі землі України у незалежну державу. Ця людина вміє тримати себе впевнено, вірить у свою перемогу в боротьбі за ладу. Він цінує у козаків гордість, побратимство, їхню честь. Як мудрий державний діяч, мріє звільнити Україну від будь-яких ворогів. Та, на жаль, Сомко був самовпевненим і жорстоким по відношенню до простих людей та запорожців:«Нехай лиш виїдуть у Переяслав царські бояре, тоді побачимо, як та чорна рпда устоїть против гармат! Запоріжців тоді я здавлю, як макуху, гетьмана їх поверну в свинопаси, дурну чернь навчу шанувати гетьманську зверхність!»
Кутузов: 1)Фельдмаршал искренне улыбался уголками губ, украшая тем самым изуродованное лицо. 2)Неприхотливость к условиям полевого быта, мог разместиться в любой избе. 3)Считает своей миссией Россию от порабощения неприятельской армией. 4)Отеческое отношение к солдатам, напутствия перед боем короткие и дельные. Например: «Выспаться!» 5)Лично принимает участие в главных сражениях военной кампании 1812 года.6) Понимает, что исход войны зависит от многих факторов, в том числе от боевого духа рядовых солдат.7) Как религиозный человек признает свою малую значимость в историческом процессе. Наполеон: 1)Императорская улыбка была лживой, глаза при этом оставались безучастными.2) Тяготение к роскоши, двор поражает пышностью.3) Хочет завоевать весь мир, чтобы навязать свои культурные ценности и обогатиться за счет других государств. 4)Считает, что армия побеждает только благодаря его ремеслу вести войну, известный пафосными длинными речами перед сражениями.5) Старается держаться на удаленном расстоянии от линии огня.6) Думает, что все в жизни зависит единственно от его воли. 7)Верит, что мир кружится вокруг него, его роль во всем происходящем ключевая, ему суждено изменить картину Европы.
По своим жанровым признакам, равно как и по содержанию, «Авдотья Рязаночка» может быть отнесена как к (она сюжетна) , былинам (она «сказывалась» как былина) , так и к историческим песням (она исторична по своей сути, хотя конкретные исторические реалии в ней не сохранились) . Но главное ее достоинство состоит в том, что именно в этом произведении устного народного творчества создан героический образ русской женщины. И если Ярославну «Слова о полку Игореве» называют рядом с именами женских образов мировой литературы, то Авдотью Рязаночку мы можем назвать рядом с Ярославной.
Одну из песен об Авдотье Рязаночке 13 августа 1871 года записал на Кенозере А. Ф. Гильфердинг от шестидесятипятилетнего крестьянина Ивана Михайловича Лядкова. Известна «Авдотья Рязаночка» и в переложении замечательного русского писателя Бориса Шергина.