Если не углубляться так детально и не в форме изложения, то коротко это можно объяснить лишь наличием такого таланта, которого, наверное, не было ни до, во время и даже после. Даже самый несведущий человек не сможет отрицать, что Александр Пушкин действительно гениальный человек, причем не только в писательских творениях, но и в сфере политики, философии, истории и т.д., своими мыслями о которых делился все в тех же своих сочинениях. Чего стоит один «Медный всадник», в котором так живо описаны ситуации и последствия от них в жизни Санкт-Петербурга.
И в данном случае, вспоминая стихи Льва Гольдберга:
постоянное напоминание о факте величия Александра Пушкина правильное, потому что в данном случае если забывать об этом, то мир перевернется до такой степени, что в кумирах будут одни шарлатаны-неучи
1. «Черт украл месяц».
2. «Два кума отправились в дорогу».
3. «Теперь посмотрим, что делает, оставшись одна, красавица дочка».
4. «Вылезши из печки и оправившись, Солоха, как добрая хозяйка, начала убирать и ставить все к своему месту; но мешков не тронула».
5. «Больно поколотил проклятый кузнец!»
6. «Достань, кузнец, царицыны черевики, выйду за тебя замуж!»
7. «Кузнец вошел, не говоря ни слова, не снимая шапки, и почти повалился на лавку. Заметно было, что он весьма не в духе».
8. «Зачем тут лежат эти мешки? Их давно бы пора убрать отсюда…»
«Прощай, Оксана! Ищи себе какого хочешь жениха, дурачь кого хочешь; а меня не увидишь уже больше на этом свете».
9 «Попробую еще средство: пойду к запорожцу пузатому Пацюку».
10 «Кум набрел на мешки и остановился в изумлении».
«Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом…»
11 «Погляди, какие я тебе принес черевики! — сказал Вакула, — те самые, которые носит царица».
12 «…Еще больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зеленою краскою с красными цветами».
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов.