Доброта - это когда человек делает добрые поступки без выгоды для себя. Он старается каждому, поделиться маленькой частичкой своей души.
Добрых людей очень много. Только большинство этого не замечают, начиная судить по внешности, и они никогда не задумываются, что это очень жестоко с их стороны. Но добрые люди будто совсем не замечают собственной обиды. Они продолжают со всем рвением продолжать пока их чаша добры не иссякнет...
Добро приходит от тех людей, от которых совсем не ожидал получить. От обычного человека, который улыбнется и скажет тебе, что ты красивый. От дедушки, который подарит тебе шоколадку, чтобы ты не грустил.
Но при этом, тебе никогда не стоит быть как остальные люди в нашем обществе, которые пользуется добротой для своей выгоды и целей. Тебе нужно совершать самому добрые вещи. Если ты можешь позволить себе, да и родители не будут против, забери собаку, кошку из приюта. Тебе стоит только увидеть их, запертых в клетках, которые так и просятся к тебе, говоря: «Забери меня!», и ты сам поймёшь, как твоя душа наполняется теплом, а сам ты хочешь действительно забрать всех-всех.
Доброта... Она в мелочах. Главное, видеть эти мелочи и приходить другим людям иди животным на когда они в этом нуждаются больше всего. Не будь безразличным к этому.
Антон Павлович Чехов родился 29 января 1860 г. в Таганроге. Купеческая семья была строгих правил, с детства Антон в лавке.
С 1868 по 1879 г. Чехов учится в таганрогской гимназии. За это время родители переехали в Москву. Юноше приходится подрабатывать репетиторством, чтобы окончить обучение. После гимназии Чехов поступает в Московский университет. В 1884 г. в звании уездного врача приступает к работе.
Подростком Чехов пишет юморески в гимназический журнал. Будучи студентом под псевдонимами публикуется в журналах «Будильник», «Зритель», «Стрекоза». Короткие рассказы Антоши Чехонте пользуются популярностью. С 1882 г. он ведет обозрение «Осколки московской жизни» в петербургских «Осколках».
Начиная с 1884 г. выходят первые книги: «Сказки Мельпомены», «Пестрые рассказы», «В сумерках», «Хмурые люди». Творчество Л.Толстого сказывается на произведениях писателя, что заметно по «Именинам» и «Скучной жизни». В 80-х годах Чехов тесно сотрудничает с театром. Постановки по пьесам идут с аншлагом.
Жажда новых впечатлений толкает к поездке на Сахалин. На острове Чехов занимается переписью населения, знакомится с жизнью ссыльных и каторжан. «Остров Сахалин», «В ссылке», «Палата №6» написаны под впечатлением от путешествия, подорвавшего здоровье – писатель заболел туберкулезом.
В 1892 г. Чехов приобретает имение Мелихово. Там пишет «Чайку», «Дядю Ваню», «Трех сестер», «Вишневый сад» и др. Все пьесы ставятся во МХАТе. Сам автор лечит крестьян, строит школы для их детей жителям губерний, охваченных голодом.
Прогрессирующая болезнь заставляет в 1898 г. переехать в Ялту. В доме Чехова бывали Толстой, Бунин, Горький, Куприн, Левитан. Женился писатель в 1901 г. на О. Книппер, актрисе МХАТа. В начале 19 века выходят два издания собраний сочинений Чехова. Со временем туберкулез обостряется, писатель едет в Германию, но санаторные процедуры не дают улучшения. 15 июля 1904 г. Чехов скончался в Баденвейлере
Акакий Акакиевич был робким, бессловесным существом, безропотно сносившим «канцелярские насмешки» своих сослуживцев и деспотическую грубость начальников. Отупляющая работа переписчика бумаг парализовала в нем какие бы то ни было духовные интересы.
Юмор Гоголя мягок и деликатен. Писателя ни на один момент не покидает горячее сочувствие к своему герою, выступающему в повести как трагическая жертва жестоких условий современной действительности. Автор создает сатирически обобщенный тип человека — представителя бюрократической власти России. Так, как начальство ведет себя с Башмачкиным, ведут себя все «значительные лица» .
Смирение и покорность несчастного Башмачкина в контрасте с грубостью «значительных лиц» вызывали в читателе не только чувство боли за унижение человека, но и протест против несправедливых порядков жизни, при которых возможно подобное унижение.
В петербургских повестях с огромной силой раскрывалась обличительная направленность творчества Гоголя. Человек и античеловеческие условия его общественного бытия — вот главный конфликт, который лежит в основе всего цикла. И каждая из повестей представляла собой новое явление в русской литературе
Скорбная повесть об украденной шинели, по словам Гоголя, «неожиданно принимает фантастическое окончание» . Привидение, в котором был узнан скончавшийся Акакий Акакиевич, сдирало со всех шинели, «не разбирая чина и звания» .
Резко критикуя господствующий строй жизни, его внутреннюю фальшь и лицемерие, произведение Гоголя наталкивало на мысль о необходимости иной жизни, иного социального устройства.
На мой взгляд, Башмачки был "НЕСЧАСТНЫМ ПОСМЕШИЩЕМ".
Имя его стало нарицательным.