повесть «капитанская дочка» посвящена нашей страны. в ней пушкин пытается ответить на вопрос: кто наиболее активная сила в — личность или народ? автор, используя обширный материал, показывает противоречия жизни. выступления крестьянства против крепостного права способствовали формированию в передовой части общества мысли о необходимости ликвидации крепостничества в россии. в начале повести образ мятежного народа — случайный, возникающий только из разговоров. гринев, приехав в крепость, при первой же встрече с капитаном мироновым заводит речь о восстании: «я слышал, что на вашу крепость собираются напасть башкирцы». «пустяки! — сказал комендант. — у нас давно ничего не слыхать! » но потом события развивались стремительно, и далекий мятеж, не тревоживший офицеров крепости, получил название «пугачевщина». угнетенный народ пошел за пугачевым, несмотря на жестокие меры правительства по усмирению бунта. в повести «капитанская дочка» вооруженный народ подступил к белогорской крепости. штурмующих не испугали залпы пушек — они ворвались в крепость. весь гарнизон (за исключением миронова, гринева и одного поручика) сдался и бросил оружие. гринев становится свидетелем массового восстания: «жители выходили из домов с хлебом и солью. раздавался колокольный звон. вдруг закричали в толпе, что государь на площади ожидает пленных и принимает присягу. народ повалил на площадь». крестьянское восстание пугачева возникло стихийно. не было четкой цели и общих интересов у крестьян и казаков. невыносимо тяжелая жизнь заставила их пойти на бунт. пушкин в повести «капитанская дочка» сумел показать внутренний мир этих простых людей. вот как он описывает их взаимоотношения со своим предводителем: «все обходились между собой как товарищи и не оказывали никакого особенного предпочтения своему предводителю. разговор шел об утреннем приступе, об успехе возмущения и о будущих действиях. каждый хвастал, предлагал свои мнения и свободно оспаривал пугачева. и на сем странном военном совете решено было идти к оренбургу: движение ».
И вот однажды враги тучей, как муравьи, напали на Жеке-батыра, и началась битва, какой свет не видывал до сих пор. Зная, что обыкновенными стрелами не пробить стальную кольчугу Жеке-батыра, враги стали стрелять в него огромными стрелами. Но они, как тростинки, отскакивали от железных доспехов богатыря. Великое множество вражеских воинов погибло в том беспримерном сражении, но на их место прибывали новые и новые отряды, и битва продолжалась.
Наконец железные стрелы врагов пробили стальную кольчугу батыра. Но некому было перевязать раны, рядом с Жеке-батыром не оказалось Такой уж у него был характер. Кровь текла из ран, но батыр продолжал сражаться, уничтожая врагов. День превратился в ночь, и ночь снова стала днем, а Жеке-батыр неутомимо отбивал атаки одна за другой. Он знал, что за его спиной оставались беззащитные аулы, дети и старики. Жеке-батыр сдерживал врагов, не пускал их в родные земли.
Вот собрал он последние силы и с яростью бросился на врагов, пытаясь проникнуть во вражеский центр. И чувствуя, что этот бросок является последним, выкрикнул Жеке-батыр во весь свой голос: «Не пущу врагов в родные земли! Тут лягу, стану неприступной горой!»
И упал богатырь между двух гор, соединив их в неприступную крепость... Не дал врагам пробиться в степи Сарыарки. Да так и замер. И лежит до сих пор, став огромной глыбой. Издали можно разглядеть на ней остроконечный шлем батыра, густые брови, его большую окладистую бороду, нос с горбинкой, высокую железную грудь и огромные мощные ноги в кожаных сапогах.3)Незнаю.4)Бублик и Ботон.5)Незнаю.6)"Время" название ближайшего аула, которое дал мальчик Досбол.7)Шахнаме.8)Незнаю.9)Жаворонков называет соловьями степи.10) один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом.