Каникулы" краткое содержание для читательского дневника в 5 предложений
1). Мужчина, женщина и их сын Джим (это главные герои рассказа) одни путешествуют на дрезине.
2). Кончается бензин и они делают остановку, затем выходят к берегу перекусить.
3). Отец и матерью вспоминают, как они пожелали, чтобы все люди в мире исчезли, и люди действительно к утру исчезли.
4). Мальчик возвращается с берега, когда еще они не закончили разговор, и начинает плакать, понимая о чем они говорят: ему скучно без друзей.
5). Они хотели бы, чтобы все вернулось, и потому, когда сын пишет записку и бросает ее в бутылке в море, они надеются, что он писал об этом.
Основная мысль рассказа, о чем хочет предупредить писатель
Рассказ, конечно же, фантастический, на правда жизни в нем есть. Все мы желаем чего-то, часто совсем не думая о последствиях. Как и тот дикий помещик из сказки С.-Щедрина, который мечтал, чтоб все крестьяне просто исчезли с лица земли. Ни в сказке, ни в этом рассказе это не привело ни к чему хорошему. Отличие в том, что дикий помещик ничуть не о том, что мужик исчез, а в рассказе Брэдбери герои об этом
Все то, что казалось им заманчивым - свобода от всех, людской суеты, их чаяний и надежд, житейской рутины - обернулось для них скукой, одиночеством, неопределенностью.
Смысл рассказа "Каникулы". Они думали, что жизнь для них станет вечными каникулами, раем, а оказались в череде серых, однообразных будней.
Образ Тома з твору "Усмішка" :
Том - це головний герой твору Р. Бредбері під назвою "Усмішка". Це простий хлопчик з села, який виявляється єдиною дитиною, що стоїть в черзі для руйнації шедевра "Джоконда". Спочатку хлопчик мислить, як і всі. Він також жадає взяти участь у цьому святі нищення. Проте коли свято починається, люди поводяться, наче якісь істоти, хлопець починає замислюватись. Саме у цей момент відбувається духовне відродження Тома, який зумів зрозуміти красу мистецтва. Тепер він не може нищити шедевр разом з людьми Йому вдається зберегти усмішку "Джоконди", яка стає символом того, що мистецтво - вічне. Том - людина, що зросла морально, зуміла піти назустріч цивілізації.
Герои философской пьесы-сказки "Синяя птица" - это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов - все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, - одухотворенным, прекрасным (а иногда - страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род - единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли - Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые им, или наоборот - обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу - птицу счастья - и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, - внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди - спят, не видя всю красоту и благодать мира.
"Одухотворяет" в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо "проснуться", посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.