Комедия "Недоросль " Фонвизина остается актуальной и в наши дни ,так как в ней поднята проблема ,так необходимая и в наше время-проблема воспитания.Комедия была написана во времена правления Екатерины -П,когда вседозволенность и самодурство процветали в обществе.Крепостное право развращало молодых дворян скорей всего поэтому они и не могли получить достойного воспитания.Сам Фонвизин хотел,чтобы в России расцветало просвещение и только тогда из молодежи что-нибудь хорошее и достойное своей страны могло бы получиться. Пример воспитания этого общества-Митрофанушка. Ленивый,постоянно ноющий,раздраженный,глупый "увалень",ни на что не неуч,умеющий валяться на постели,командовать,да голубей гонять. Очень интересно,что и в современном обществе таких Митрофанушек,"хоть пруд пруди". Они сплошь и рядом-тунеядцы, наркоманы, не могущие и трех слов связать,не имеющих своего мнения,но мечтающих о богатстве,о постоянной лёжке на диване,не желающие учиться и желающие,чтобы на них кто-то работал. В комедии Фонвизин показал столктовение двух видов воспитания-одно - патриархальное,его тип-наш Митрофанушка,воспитанный Скотининым и Простаковой и второе-просветительское,представители которого- Стародум и Правдин. Скотинин и Простакова начинают понимать,что настало время дать хотя бы образование Митрофану ,но в тоже время оберегают его и от учителей и от учения.Проблемы воспитания проглядываются в комедии и в образе учителей.Такой учитель,как Кутейкин ничему хорошему научить не мог, потому что сам даже семинарию не закончил "убоявшись бездны премудрости", а чему мог научить Вральман,который-то и учительствовал от голода чтоб не умереть;вот ничему и не научили.Один только Цыфиркин достоин уважения лишь за то, что если ничему не научил,то и денег брать не следует. Митрофанушка вырос злобным,жестоким,бессердечным,не уважающим своих родителей.Например: слова Митрофана :"Да отвяжитесь, матушка, как навязалась". Скажу словами Стародума ",что Митрофанушка -"злонравия достойный "плод и что при таком воспитании только такие люди,как Митрофан и бывают. В настоящее время родители отправляют детей учиться и в престижные ВУЗы,и в престижные школы и за границу,но далеко не все детки желают знаний,они только "могут классно тусоваться",в большинстве случаев за счет родителей,а дети должны все знать,чтобы быть достойными своей страны,надо хорошо учиться.
Учись у них - у дуба, у березы.Кругом зима. Жестокая пора!Напрасные на них застыли слезы,И треснула, сжимаяся, кора.
Все злей метель и с каждою минутойСердито рвет последние листы,И за сердце хватает холод лютый;Они стоят, молчат; молчи и ты!
Но верь весне. Ее промчится гений,Опять теплом и жизнию дыша.Для ясных дней, для новых откровенийПереболит скорбящая душа. А. А. Фет. 1883 г. Основная мысль данного стихотворения - не надо зацикливаться на невзгодах и трудностях. Их нужно перетерпеть и верить, что придет светлая пора. Этому надо учиться у природы с ее периодичной сменой времен года и растениями, при жить согласно ее законам. Надо быть крепким и стойкам, как дуб, раскинувший могучую крону на просторе, и светлым и гибким, как береза, береста которой является ее красой и защитой. Деревья молчат. И нам не надо ныть и жаловаться на судьбу.
Я бы сказала, что главная мысль этого стихотворения - это незнания Фета в области ботаники. В отличии от человека, деревья впадают в спячку, они не страдают от холода и ветров, прекрасно переживая зимний период. Они не теплокровные лысые млекопитающие с богатой фантазией. Возможно, Фет во время написания данного стихотворения переживал какую-то личную драму. Стихотворение написано в 1883 году - Фет постарел и стал помещиком (купил усадьбу). Возможно он имел проблемы со здоровьем, задумывался о смерти и верил в перерождение, которое происходит весной каждый год. И будучи человеком тонким, творческим, изливал свои чувства на бумаге.
Пример воспитания этого общества-Митрофанушка. Ленивый,постоянно ноющий,раздраженный,глупый "увалень",ни на что не неуч,умеющий валяться на постели,командовать,да голубей гонять.
Очень интересно,что и в современном обществе таких Митрофанушек,"хоть пруд пруди". Они сплошь и рядом-тунеядцы, наркоманы, не могущие и трех слов связать,не имеющих своего мнения,но мечтающих о богатстве,о постоянной лёжке на диване,не желающие учиться и желающие,чтобы на них кто-то работал.
В комедии Фонвизин показал столктовение двух видов воспитания-одно -
патриархальное,его тип-наш Митрофанушка,воспитанный Скотининым и Простаковой и второе-просветительское,представители которого- Стародум и Правдин. Скотинин и Простакова начинают понимать,что настало время дать хотя бы образование Митрофану ,но в тоже время оберегают его и от учителей и от учения.Проблемы воспитания проглядываются в комедии и в образе учителей.Такой учитель,как Кутейкин ничему хорошему научить не мог, потому что сам даже семинарию не закончил "убоявшись бездны премудрости", а чему мог научить Вральман,который-то и учительствовал от голода чтоб не умереть;вот ничему и не научили.Один только Цыфиркин достоин уважения лишь за то, что если ничему не научил,то и денег брать не следует.
Митрофанушка вырос злобным,жестоким,бессердечным,не уважающим своих родителей.Например: слова Митрофана :"Да отвяжитесь, матушка, как навязалась". Скажу словами Стародума ",что Митрофанушка -"злонравия достойный "плод и что при таком воспитании только такие люди,как Митрофан и бывают.
В настоящее время родители отправляют детей учиться и в престижные ВУЗы,и в престижные школы и за границу,но далеко не все детки желают знаний,они только "могут классно тусоваться",в большинстве случаев за счет родителей,а дети должны все знать,чтобы быть достойными своей страны,надо хорошо учиться.