Стихотворное произведение А.С. Пушкина вошло в историю как невероятно интересный и уникальный роман. Он притягивает внимание целым рядом особенностей: яркие продуманные образы героев, захватывающий сюжет с новыми, непривычными для своего времени декорациями и локациями.
Ещё одной деталью, благодаря которой роман получил заслуженную характеристику новаторского, является открытый финал, разыгранный автором в заключительной, девятой главе. Именно эта деталь, так называемое «эстетическое открытие», придала роману, по словам Ю.М. Лотмана, такую силу, которая сказалась на всем жанре русского романа в 19 веке. Это и стало идеальным концом произведения и полетом фантазий для читателя.
Объяснение:
Aslan and his followers rescue Edmund.
The Witch demands Edmund’s life. She says that Edmund is a traitor. And the Deep Magic of Narnia says that a traitor’s life belongs to her. Aslan cannot deny this. One night Susan and Lucy notice that Aslan has disappeared. They follow him. They hide behind the bushes and watch the Witch and her followers. They kill Aslan. He sacrifices his life for Edmund.
The girls stay with Aslan’s dead body. They hear a noise and see that the Stone Table has broken. Aslan has disappeared. Suddenly the girls hear his voice. Aslan has risen from the dead. Then they go to the Witch’s castle. Aslan kills the Witch. Peter’s army defeats the Witch’s followers.
Aslan forgivesEdmund and knightshim.The children become the rulers of Cair Paravel in Narnia. Later Aslan disappears. The children become adults and rule for many years. One day they go back to the lamppostthat is the border between Narnia and the real world. They are back to Professor Kirke’s house again. No time has passed. They are the children again.
Later, the siblings tell him about their adventure. Professor Kirke assures
them that they will return to Narnia again someday.
Вещь — многозначный термин, входящий в базовые понятия многих направлений науки и широко используемый в обыденной жизни. Понимание вещи как части материального мира и процесса его познания человеком с зарождения философии