Мифы, как особая форма миропонимания мифы Древней Греции Введение. Древние греки были деятельным, энергичным народом, не боявшимся познавать мир, хотя он и был населен враждебными человеку существами, вселявшими в него страх. Но безграничная жажда познания этого мира пересиливала страх перед неизвестной опасностью.
Приключения Одиссея, поход аргонавтов за золотым руном это запечатленные в поэтической форме все те же стремления узнать как можно больше о той земле, на которой обитает человек. Великий русский философ Лосев А. Ф.
утверждал о ненаучном происхождении мифов Научные функции духа слишком отвлеченны, чтобы лежать в основании мифологии. Для мифического сознания нет ровно никакого научного опыта. Его ни в чем нельзя убедить.
Говорят, что постоянство явлений природы должно было с самых ранних пор заставить толковать и объяснять эти явления и что мифы, поэтому, и есть эти попытки объяснения природной закономерности. Но это чисто априорное представление, которое с одинаковым успехом может быть заменено противоположным. В самом деле, почему, собственно говоря, постоянство тут играет роль и именно такую роль Раз явления протекают постоянно и неизменно как смена дня и ночи или времен года, то чему же тут удивляться и что именно тут заставит придумать научно-объяснительный миф Мифическое сознание скорее задумается над какими-нибудь редкими, небывалыми, эффектными и единичными явлениями, и скорее дает не их причинное объяснение, но какое-нибудь выразительное и картинное изображение.
Постоянство законов природы, таким образом, и наблюдение над ними ровно ничего не говорит ни о сущности, ни о происхождении мифа. В своих поисках защиты от страшных стихийных сил греки подобно всем древним народам через фетишизм веру в одухотворенность неодушевленной природы камней, дерева,.
28 января мы с классом были в музее истории Ленинграда. Там нам рассказали много нового и интересного. 22 июня 1941года без объявления войны фашисты напали на нашу Родину. Героически сражались наши войска, но силы были неравными. В сентябре врагу удалось окружить Ленинград, но взять его фашисты не смогли. Город постоянно бомбили, не хватало топлива и продовольствия, люди умирали от холода и голода. Ладожское озеро было единственной дорогой, по которой можно было добраться до Ленинграда, в истории она называется «Дорогой жизни». Фашистские войска обстреливали эту дорогу, но им не удавалось остановить следование транспорта по этому пути. 872 дня длилась осада Ленинграда фашистскими войсками. Почти два с половиной года фашисты бомбили и обстреливали город и его жителей, но так и не смогли сломить волю защитников Ленинграда. 18 января 1944 года советские войска совершили прорыв блокады, а 27 января Ленинград полностью освободили от блокады. Все это и многое другое мы узнали на экскурсии. В музее мы видели много экспонатов того времени: миномёт, военную форму, противотанковые бомбы, бутылки с горючим, обломки снарядов, обломки немецкого самолёта, оружие, награды, дневник Тани Савичевой, кусочек блокадного хлеба, детские игрушки и многое другое. Мы слышали звук метронома, сидели в бомбоубежище. Больше всего мне запомнился Орден Победы, который состоял из чистого золота и бриллиантов, а также понравился пулемёт. История блокадного Ленинграда поразила меня. Мне было очень жаль тех, кто жил в осаждённом Ленинграде и защищал его.
внешние черты героя («Старик Тарас был высокого роста, с окладистой седой бородой и строгими большими серыми глазами. Он все лето ходил босой и без шляпы. Замечательно, что у него все зубы были целы и волосы на голове сохранились. Загорелое широкое лицо было изборождено глубокими морщинами. В жаркое время он ходил в одной рубахе из крестьянского синего холста»); характер (вежливый, заботливый, добрый); гуманное, доброе отношение к животным («Пропадет один-то, ястреба заедят, потому как смыслу в ём еще настоящего нет. Сиротой остался. Вот я его привез и держу. И он тоже привык... Теперь вот скоро месяц будет, как живем вместе. Утром на заре поднимется, поплавает в протоке, покормится, потом и домой. Знает, когда я встаю, и ждет, чтобы покормили. Умная птица, одним словом, и свой порядок знает. Старик говорил необыкновенно любовно, как о близком человеке»); бережное отношение к природе; описываются чувства героя (сопереживание, беспокойство, одиночество, отчаяние, уныние), («Старик действительно имел утомленный вид. Он казался теперь таким дряхлым и жалким. Впрочем, это происходило, как оказалось, совсем не от болезни. За чаем мы разговорились, и старик рассказал свое горе»); положительное отношение автора к герою («Я очень любил старика. Рассказывал уж он очень хорошо и знал много. Бывают такие хорошие, умные старики. Много летних ночей приходилось коротать на сайме, и каждый раз узнаешь что-нибудь новое»); описывается социальная среда (лес, Светлое озеро, рыбачья сайма, сторожевая собака), в которой действует и живет персонаж («Кругом избушки все говорило о присутствии живого человека: слабо курившийся огонек, охапка только что нарубленных дров, сушившаяся на кольях сеть, топор, воткнутый в обрубок дерева. В приотворенную дверь саймы виднелось все хозяйство Тараса: ружье на стене, несколько горшков на припечке, сундучок под лавкой, развешанные снасти. Избушка была довольно просторная, потому что зимой во время рыбного лова в ней помещалась целая артель рабочих. Летом старик жил один. Несмотря ни на какую погоду, он каждый день жарко натапливал русскую печь и спал на полатях. Эта любовь к теплу объяснялась почтенным возрастом Тараса: ему было около девяноста лет. Я говорю "около", потому что сам Тарас забыл, когда он родился. "Еще до француза", как объяснял он, то есть до нашествия французов в Россию в 1812 году») Очень жаль Тараса, т.к. он остался один, хотелось бы чтобы Приёмыш вернулся к Тарасу, но это невозможно: приёмыш – это птица, которой нужна полная свобода, и у неё должна быть своя семья.
Мифы, как особая форма миропонимания мифы Древней Греции Введение. Древние греки были деятельным, энергичным народом, не боявшимся познавать мир, хотя он и был населен враждебными человеку существами, вселявшими в него страх. Но безграничная жажда познания этого мира пересиливала страх перед неизвестной опасностью.
Приключения Одиссея, поход аргонавтов за золотым руном это запечатленные в поэтической форме все те же стремления узнать как можно больше о той земле, на которой обитает человек. Великий русский философ Лосев А. Ф.
утверждал о ненаучном происхождении мифов Научные функции духа слишком отвлеченны, чтобы лежать в основании мифологии. Для мифического сознания нет ровно никакого научного опыта. Его ни в чем нельзя убедить.
Говорят, что постоянство явлений природы должно было с самых ранних пор заставить толковать и объяснять эти явления и что мифы, поэтому, и есть эти попытки объяснения природной закономерности. Но это чисто априорное представление, которое с одинаковым успехом может быть заменено противоположным. В самом деле, почему, собственно говоря, постоянство тут играет роль и именно такую роль Раз явления протекают постоянно и неизменно как смена дня и ночи или времен года, то чему же тут удивляться и что именно тут заставит придумать научно-объяснительный миф Мифическое сознание скорее задумается над какими-нибудь редкими, небывалыми, эффектными и единичными явлениями, и скорее дает не их причинное объяснение, но какое-нибудь выразительное и картинное изображение.
Постоянство законов природы, таким образом, и наблюдение над ними ровно ничего не говорит ни о сущности, ни о происхождении мифа. В своих поисках защиты от страшных стихийных сил греки подобно всем древним народам через фетишизм веру в одухотворенность неодушевленной природы камней, дерева,.