Любовь к жизни" джек лондон изобразил двух друзей-золотоискателей, которые возвращаются домой после удачных поисков желтого металла. один из них вывихнул ногу и попросил своего спутника о . но тот бросил товарища в беде и пошел дальше, прихватив с собой часть добычи. его товарищ, оставшийся в одиночестве, отчаянно борется за жизнь. он .решает ходить дальше, несмотря на боль, но сбивается с дороги. идти с поврежденной ногой становится все тяжелее, и герой задумывается над тем, что работать со своей долей добычи. он оказался перед выбором: отделаться от золота как от лишнего груза или от всех остальных вещей. он не решился оставить золото в той земле, которой оно принадлежало раньше. золотоискатель изнемогал от голода. несколько раз он пытался поймать куропатку, но безуспешно. "глядя, как куропатка отлетает прочь, он чувствовал к ней такую ненависть, словно она причинила ему страшное зло". он впадал в беспамятство, бредил едой, но, придя в себя, чувствовал только боль от голода в животе. когда мокрый снег погасил костер, путник дошел до крайней точки страдания и начинал мыслить, что умереть не так больно, как существовать. но сквозь бессилие прорывалась бесконечная любовь к жизни и вынуждала его ещё и ещё раз подниматься и ходить дальше. герою удалось вылезти к людям, но в конце пути случилось символическое событие: он увидел останки своего друга-предателя. еще долгое час спасшегося преследовал страх голодной смерти. рассказ джека лондона заставляет читателя призадуматься над такими понятиями, как жизнь и смерть, предательство и приятельство, над относительностью материальных ценносте
"сказание о белгородском киселе" — это типичный народный рассказ об обмане врагов хитростью. белгородцы по совету одного старца налили в колодец кисель и тем убедили их печенегов, что их кормит сама земля. подошли печенеги к белгороду и "не давали выйти из города, и был в городе сильный и затянулась осада города". отчаявшиеся люди уже решили сдаться печенегам. "и собрали вече в городе, и сказали: “разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода”". один старец посоветовал людям не сдаваться врагу, а "собрать хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей. они же радостно пошли и собрали. и повелели женщинам сделать болтушку, выкопать колодец, поставить в него кадь, и налить ее болтушкой". на следующий день они печенегов и убедили их, что белгородцев кормит сама земля. "разве можете перестоять нас? если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? ибо имеем мы пищу от земли, — сказали горожане"3. и враги ушли от города восвояси. здесь летописец прославляет мудрость и находчивость народа.
