Элегия в. а. жуковского “море” – одна из лучших и известных элегий поэта. она написана четырёхстопным амфибрахием и белым стихом, которые позволили жуковскому имитировать безмолвие моря, движение волн, колыхание морской поверхности. море – новый для поэта образ. жуковский изображает его в спокойном состоянии, в бурю, после неё. все три картины великолепны. в спокойной морской глади отражаются и чистая лазурь неба, и облака золотые, и блеск звёзд. в бурю море бьётся, вздымает волны, шум которых замечательно передан жуковским при : ты бьёшься, ты воешь, ты волны подъемлешь, ты рвёшь, ты терзаешь враждебную мглу.. создаётся полная иллюзия шипения кипящих, клокочущих волн. трёхсложные стопы в строках разделены паузами, мерные удары волн. но как бы ни было прекрасно море, не только его красота занимает мысли поэта. он представляет морскую стихию живым, всё чувствующим, мыслящим существом. этим объясняется обилие метафор, метафорических сравнений, олицетворений. поэт обращается к морю с вопросами, словно к человеку: “что движет твоё необъятное лоно? чем дышит твоя напряжённая грудь? ” море остаётся загадкой для него. раздумья приводят его к мысли о сходстве жизни земной и жизни морской стихии. море из “земныя неволи” тянется к небу, чтобы обрести желанную свободу. только там, в вышине, всё прекрасно и вечно. состояние двух бездн – морской и небесной – волнует поэта: “море у жуковского оказалось живописным символом человеческой жизни. традиционный аллегорический образ жизненного моря превратился в романтической системе поэта в символический. тайна моря – это его постоянное влечение к светлому небу, внутренняя независимость от него, его отражение, яростный протест против враждебной мглы, скрывающей небесную чистую благодать, постоянный трепет, как бы боязнь утраты”. всё в этой элегии было новым: художественный образ, философское звучание, отнюдь не элегическое настроение. сохранился лишь привычный для жуковского образ неба, всегда знаменовавший собой бесконечность в его произведениях. в эту бесконечность он пристально вглядывался и замечал всё: движение световых потоков, переливы красок, поведение солнца и луны. в “море” появляются две бесконечности – небесная и морская. для определения одной из них поэт пользуется словом, которое потом станет любимым у тютчева, – “бездна”. по мнению г. н. поспелова, жизнь моря в элегии жуковского “осмысливается в свете религиозного идеала, стремления к потустороннему”. это стремление связано с развитием личностного сознания, всеобщей неудовлетворённостью окружающим миром. два года спустя было написано пушкинское “к морю”. создания этого стихотворения хорошо известна, но вспомнить её на уроке стоит, так как это напрямую связано с его проблематикой. в изображении моря пушкин следует романтической традиции: море у него – свободная, неукротимая стихия. для опального поэта оно – символ свободы, и это лишний раз подтверждает упоминание о байроне и наполеоне, чьи имена для дворянской интеллигенции того времени связывались со свободой. в поэтической речи, используемой для описания моря, у пушкина и жуковского много общего: “и блещешь гордою красой”—“и радостно блещешь его”; “ты катишь волны голубые”—“лазурное море”; “бездны глас”—“над бездной твоей” и так далее. оба поэта вдохновились южной природой, были покорены её красотой, создали сходные художественные образы. чем же различаются стихи? они различны по своей идее, проблематике. “к морю” написано в свете идеала гражданской свободы. море для пушкина полно неодолимой, неукротимой силы и этим дорого ему. романтический образ морской стихии подчеркнуть свободолюбивое настроение поэта, его целеустремлённость. пейзаж отступает на второй план, на первом – гражданское звучание лирического произведения.
Вступление.узнав о поражении крымской армии под инкерманом, л.н. толстой записывает в своём дневнике: “дело предательское, ужасное убийство. оно ляжет на душе многих! ”но толстой уверен в силе духа солдата и продолжает: “ велика моральная сила народа. много политических истин выйдет наружу и разовьётся в нынешние трудные для россии минуты. чувство пылкой любви к отечеству, восставшее и вылившееся из несчастий россии, оставит надолго следы в ней. те люди, которые теперь жертвуют жизнью, будут гражданами россии и не забудут своей жертвы”.поражение под инкерманом не было решающим. всё должен был решить севастополь. оборона города длилась почти год. первой бомбардировке город подвергся 5 октября 1854 года.2. сообщение учащихся о ходе крымской войны 1853-1856 годов.в россии правит николай i. цель внешней политики – вытеснение турции из европы. император провозгласил россию покровительницей православных народов (болгар, сербов), находящихся под властью султана. 21 июня 1853 года войска были введены в дунайские княжества (валахию, молдавию). 16 октября 1853 года турция объявила россии войну. дипломатия не смогла предвидеть то, что на стороне турции выступят , франция, сардиния.в сентябре1854 года войска европейской коалиции высадились в крыму. в октябре началась бомбардировка севастополя. одиннадцать месяцев длилась его героическая оборона. подписанный в марте 1856 года в париже мирный договор воспринимался в россии как поражение. крымская война оказалась последней для николая i. 18 февраля 1855 года он умер. суров был приговор современников. не богу ты служил и не россии,служил лишь суете своей,и все дела твои, и добрые, и злые,всё было ложь в тебе, все призраки пустые: ты был не царь, а лицедей.так в 1856 году написал ф.и. тютчев.3. рассказ ученика об участии л.н. толстого в крымской войне.с 1852 года толстой находился на кавказе, где участвовал в войне с горцами. в январе 1854года по просьбе писателя его переводят в дунайскую армию. 7 ноября он прибыл в севастополь. в письме брату сергею писал: “ просился в крым отчасти для того, чтобы видеть эту а больше из патриотизма”. толстой понимал, что “война идёт не за город, а за родину”.толстому было 25 лет, когда он отправился в действующую армию. зачем? позже устами князя андрея болконского он скажет: “ иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь – не по мне! ” (“война и мир”, т.i, ч.i, гл.v). итак, с 1854 года толстой девять месяцев сражался в севастополе. большую часть времени он – на четвёртом бастионе, в самом опасном месте.“он был в полном смысле душой был редкий товарищ, честнейшая душа, и забыть его решительно невозможно”,- вспоминает бывший товарищ толстого по обороне севастополя.в июле 1855 года л.н. толстой награждён орденом святой анны 4-й степени с надписью “за храбрость”, а в конце года – серебряной медалью “за защиту севастополя”. по окончании крымской кампании получил бронзовую медаль “в память войны 1953-1856”.4. работа над текстом рассказа.
Большинство из нас старается быть добрым к людям, но всегда ли это удаётся. прежде всего в чём заключается доброта ? может в том что-бы подать человеку с протянутой рукой ? тогда выходит 99 из 100 людей плохие, ведь они просто пройдут мимо, кому-то плевать на чужие проблемы, кому-то попросту сложно остановиться и поискать в кармане копеек, а кто-то и вовсе призирает тех людей. но ведь это не значит что люди плохие. вот вы сами, часто останавливаетесь что-бы подать бедняку ? на вопрос "всегда ли мы добры к людям" - ответ нет ! а для того что-бы понять в чем же наша проблема, для начала стоит разобраться со значение понятия "доброта к людям"
