ответ:
к старухе в гости приехал сын константин с женой - кандидаты наук и внучка школьница. с собой имели много поклажи. из деревни походило много известных людей. всех их, по традиции, экзаменовал, или срезал глеб капустин. деревенские мужики пошли проведать кандидата. тот их дружелюбно принял, но вскоре разговор пошел в другое русло. глеб поднимал вопросы о стратегической философии, натурфилософии, проблеме шаманизма и даже космической темы. константину ивановичу беседа кажется нелепостью. оказавшись под давлением в итоге кандидат наук выглядел растерянно. тогда глеб посоветовал ему быть скромнее. он восхитил мужиков шириной знаний и умением «срезать» оппонента. но они, все же, испытывали жалость к приезжим гостям.
Владимир Дубровский, духовный наследник своего отца, так же честен, благодарен, смел, добр, исполнен чувства ответственности за судьбу за своих крепостных.
Благородный разбойник превращается в несчастного любовника; несчастного при любом исходе событий — брак с лесным атаманом не сулит возлюбленной ничего, кроме тревоги, испытаний и — в каком-то смысле — позора. Его счастье равносильно ее несчастью, и наоборот, а счастья друг без друга они не мыслят. Потому-то, когда Марья Кириловна, сосватанная за старого утонченно-сластолюбивого князя Верейского, просит ее похитить, Д. — чья мечта исполняется! — закрывает глаза руками и, кажется, задыхается от невидимых слез ужаса. И при этом — в его сердце все равно «нет места ненависти» ; по самоощущению он не атаман, не народный мститель, он — дворянин, он — человек. Зато социальная жизнь, обрекающая его, — бесчеловечна. В том-то и состоит истинная трагедия Д. , в том-то и заключена истинная вина Троекурова, что честный русский дворянин, романически привязанный к отцу, к дому, к мысли о семье, поставлен в положение, из которого вообще нет выхода. (Кистеневская роща — это уход, а не выход. ) Беспросветная нищета равнозначна социальному самоубийству; подчинение троекуровскому самодурству равнозначно потере дворянского (оно же человеческое) достоинства; бунт, во-первых, лишает надежды на счастье, во-вторых, не может быть до конца благородным.
