Любое стихотворение, посвященное матери, наполнено прежде всего огромным чувством любви и нежности, ласки к родной маме. И стихотворение Бунина не является исключением.
В нем поэт вспоминает дорогой для него образ матери, который сохранил на долгие годы.
Для Бунина в этом стихотворении мама - это защитница и заступница, самый родной человек, каждая минута общения с которым становится для ребенка целым событием, наполненным светлым счастьем.
Автор так и пишет: и верой в счастье очаруешь
Поэт вспоминает милый голос матери, вспоминает ее молитвы перед сном, ее веру в бога, которая стала и верой самого писателя. Он даже сравнивает образ матери с ангелом.
Для любого человека мама самый дорогой и самый близкий на свете человек и именно это чувство передает бунин в своем стихотворении.
Объяснение:
1. Произведение относится к жанру роман-эпопея.
Признаки:
1) в основе произведен историческое событие , когда решается судьба народа.
2) Большой период времени (15 лет)
3) Большое количество персонажей, нет главного героя.
! Главным героем является народ
4) Основные персонажи показаны в своём духовном развитии.
2.
В основе название приём антитезы каждое слово многозначно и отражает всё многообразие тем, мотивов и проблем романа
Война: смерть, голод, потери, плен, героизм.
Мир: 1) спокойствие, дружба, любовь
2) народ.
4.
Если на Аустерлице*
Переосмыслил ценности
Теперь его не волнует исход сражения, открывает новую жизнь, ради чего-то вечного .
3.
Этих двух персонажей объединяет , то что на протяжении всего романа они находятся в духовных поисках себя , всё время что-то переосмысливают .
(Материал взят из лекций своей учительницы)
После 3-летного отсутствия Ч. вновь приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусова. Он хочет видеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор.
Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности.
Оставаясь в доме Фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу). Его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха», когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея».
Когда Фамусов предлагает в качестве примера достойного человека Молчалина, Ч. произносит знаменитый монолог «А судьи кто?» В нем он обличает нравственные образцы «века минувшего», погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. Ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «века минувшего». Осознавая это, Ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума». Но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви». Ч. узнает причину холодности к нему Софьи – она влюблена в ничтожного Молчалина. Герой оскорблен тем, что Софья предпочла его этому «жалчайшему созданию». Он восклицает: «Молчалины господствуют на свете!» Очень расстроенный, Ч. попадает на бал в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. Все эти люди тяготят Ч. Да и они не переносят «чужака». Софья, в обиде за Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения Ч. свободомыслие героя. На балу Ч. произносит монолог о «французике из Бордо», в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение русских традиций. В финале комедии Ч. открывается истинное лицо Софьи. Он разочаровывается в ней так же, как и во всем остальном «фамусовском» обществе. Герою ничего не остается, как уехать из Москвы.