Полтавская битва, или Полтавское сражение, стало одним из ключевых событий в истории Северной войны, которая длилась с 1700 по 1721 годы. Сама битва произошла 8 июля 1709 года. В апреле Карл ХII вторгся в Российскую империю со стороны Украины, и в апреле начал осаду Полтавы. На тот момент его защитой управлял Алексей Келин, под руководством которого было 4 тыс. солдат и 2,5 тыс. ополченцев. Осада продлилась недолго, так как уже в июне Петр I привел под Полтаву свою армию. В ее состав входило 42 тыс. солдат и 72 орудия. Карл ХII, надеясь победить в этом сражении, ожидал, что Османская империя также выступит против Москвы. Со стороны шведов в битве участвовало до 30 тыс. человек и 32 орудия. Активную поддержку оказали и запорожские казаки. Их лидер, гетман Иван Мазепа решил нарушить дружбу с Петром I, надеясь в будущем повторить свершения Богдана Хмельницкого и освободить Украину из-под гнета Российской империи. Шведы решили перейти в открытое наступление против войск Петра I. В ходе боя часть шведских войск оторвалась от основных сил, и была разгромлена командиром конницы Меншиковым. Таким образом, шведские войска понесли значительный ущерб еще до начала основного боя.
В 6 часов вечера Петр I перешел в наступление, и уже спустя 3 часа в бою сошлись основные силы пехоты, а российская конница обошла шведов с флангов. Через 2 часа шведы бежали, а Карл XII и Иван Мазепа были вынуждены бежать в Османскую империю. Вплоть до полтавской битвы Северная война складывалась в пользу шведов, а после нее, лишившись большей части основной армии, успех Петра I в этой войне был предопределен. Погибло свыше 9 тысяч шведов и более 18 тыс. было взято в плен. Также была разорена Запорожская Сечь, однако на тот момент казачество на Украине еще не было уничтожено.
Как часто мы говорим: «Какой красивый человек! » А что значит «красота» ? Мне кажется, в это емкое понятие входит прежде всего внутреннее, душевное содержание, когда человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, занимается любимым делом, осознает свою пользу для общества, самодостаточен, ему не нужно одурманивать себя алкоголем и наркотиками, чтобы чувствовать счастье. Он видит красоту, «разлитую всюду» : в природе, душах близких ему людей, в произведениях искусства, музыке. Ведь жить без духовной пищи невозможно. Насколько бедна и бессмысленна была бы наша жизнь, не будь в ней творчества в самом широком понимании этого слова. Можно любую работу выполнять с радостью, делать ее с каждым разом лучше и лучше, внося элемент творчества, частицу своей прекрасной души. Это по плечу каждому человеку. Надо только захотеть, постараться овладеть какой-либо профессией, ибо безделье ведет к деградации. Очень хорошо сказал об этом И. С. Тургенев устами своего героя Базарова. Полемизируя с Павлом Петровичем («Отцы и дети») , Евгений говорит: «Вот вы уважаете себя и сидите сложа руки» . Как хорошо обрисовано главное условие самоуважения и взаимоуважения в человеческом обществе - необходимостью трудиться! Действительно, разве может тунеядец, бездельник, лентяй вызывать уважение; презрение, жалость, желание но только не восхищение. Красота, если она истинная, всегда самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать. Только раб выполняет работу из-под палки, а свободный гражданин, умеющий оценивать свои должен стремиться к совершенству вместе с прогрессом. Дух захватывает от мысли, что человек не песчинка, он преобразовать мир, но только в основе должно лежать желание множить красоту, разлитую вокруг. Она вернется назад сторицей. И наоборот, нельзя безнаказанно множить зло, уничтожать красоту, созданную до тебя предшествующими поколениями. Когда я вырасту, стану архитектором. В XXI веке все значительно изменится. Я буду строить необычайно красивые и удобные здания. Мне хочется преобразовать эту землю, на которой мы живем. Но для этого надо много учиться, чтобы не испортить созданное до тебя - нельзя каждому поколению начинать все «с чистого листа» . Мы не иваны, не помнящие родства. У России богатая история, которую творили разные люди, что греха таить, но лучшие ее страницы написаны великими предками: Александром Невским, Дмитрием Донским, Сергием Радонежским, поэтами, художниками, музыкантами и зодчими, заложившими эталон красоты. Я верю, что в XXI веке вырастет и воспитается прекрасный человек, о котором мечтали Пушкин и Лермонтов, Достоевский и Некрасов. Но это случится не по мановению волшебной палочки. Для этого необходимо много и упорно трудиться над собой: быть искренним, идти к людям с открытыми душой и сердцем. Для меня идеалами красоты являются литературные герои, созданные фантазией художников, отражающих свои взгляды в ту или иную эпоху: Татьяна Ларина и «тургеневские девушки» , Наташа Ростова и княжна Марья, Кутузов и Тихон Щербатый, Сотников и Зоська Норейко. Да что говорить, есть много литературных героев, на кого я хочу походить, не копируя поведение, жесты, одежду, манеру держать себя. Главное - воспитать в себе светлую душу, желание людям, беречь землю, на которой родился, и выполнять честно свою работу. Разве этого мало? ! Вполне достаточно, чтобы быть гармоничной личностью, цельной натурой, а значит, и красивым человеком. Эта красота не меркнет со временем, а год от года становится ярче, изысканнее, ценнее.
В начале Фома рассказывал о своем деде, как он перешел жить в курень и они с ним. Дед много кого знал и любил всегда поболтать с проезжими обозами. Встретил он своих друзей давнишних, расхрабрился, и пустился в пляс. Пошел он по гладкому месту, дошел до середины, и не может дальше танцевать. Дед обьявил это место дьявольским, ругался. Потом смотрит, он уже в другом месте, дьявол его перенес и увидел клад. Но так как у него с собой ничего не было, выкопать он его не мог. Он сделал разметку, что бы найти его завтра. Ушел домой, спать. На следующий день он это место не нашел. И пошел копать место для тыкв. Проходя мимо того злополучного места, ругался, и глядит опять он на том же самом месте, что и вчера. Стал копать свой клад. Дьявол ему все мешал, и деревья "разговаривали" и баранья голова и птичий нос. Не давал ему нюхать табак. Дед его выкопал кое как, подходя к дому, бабушка облила его Когда он все таки открыл этот клад, не было там никакого золота, а только сор. Дед осерчал, и потом как слышал, что где -то неспокойно, крестился. А на том месте заколдованном , и до сих пор ничего путного не растет.
Со стороны шведов в битве участвовало до 30 тыс. человек и 32 орудия. Активную поддержку оказали и запорожские казаки. Их лидер, гетман Иван Мазепа решил нарушить дружбу с Петром I, надеясь в будущем повторить свершения Богдана Хмельницкого и освободить Украину из-под гнета Российской империи. Шведы решили перейти в открытое наступление против войск Петра I. В ходе боя часть шведских войск оторвалась от основных сил, и была разгромлена командиром конницы Меншиковым. Таким образом, шведские войска понесли значительный ущерб еще до начала основного боя.
В 6 часов вечера Петр I перешел в наступление, и уже спустя 3 часа в бою сошлись основные силы пехоты, а российская конница обошла шведов с флангов. Через 2 часа шведы бежали, а Карл XII и Иван Мазепа были вынуждены бежать в Османскую империю. Вплоть до полтавской битвы Северная война складывалась в пользу шведов, а после нее, лишившись большей части основной армии, успех Петра I в этой войне был предопределен. Погибло свыше 9 тысяч шведов и более 18 тыс. было взято в плен. Также была разорена Запорожская Сечь, однако на тот момент казачество на Украине еще не было уничтожено.