Волшебные сказки — самые интересные. В них всё живёт, говорит, действует. Вещи, предметы, сама природа становятся друзьями или врагами героев. Чудесные превращения, небывалые персонажи заполняют мир сказок, где нет ничего невозможного.
В названии сказки Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях не упоминается ещё один важный персонаж — волшебное зеркальце. Царица-мачеха получилаего в приданое. Оно и рассказало о красоте подросшей царевны, о том, что девушка не погибла в лесу.
Зеркало отражает то, что есть на самом деле. Ему верят и читатель, и злая мачеха. Ей не удалось сжить со света милую и добрую царевну, и от злости она разбила неумолимое зеркало и сама умерла.
Без волшебства королевич Елисей не смог бы отыскать свою невесту. Он говорите Солнцем, Месяцем и Ветром как с живыми людьми. Вездесущий Ветер отыскать пещеру, где спала мёртвым сном царевна. А волшебная сила любви пробудить царевну от вечного сна.
Волшебство и чудеса, живущие в сказках, не просто делают повествование занимательным. Они понять, что и в реальной жизни есть чудесные вещи: красота, дружба, любовь, верность, которые сами по себе тоже творить чудеса.
роза, которую не зря величают "царицею цветов", - символ страстной любви и мира, в то время как ландыш несет любовь скрытую. Лилия означает непорочность и чистоту, а василек - постоянство и преданность. Весенний цветок ромашка символизирует невинность и доброту. Цветок яблони у славянских народов нес достаток, а люди Востока ассоциировали его с миролюбием. Герберы символизируют солнце и радость. Тюльпан означает признание в любви, а цветок "радости сердца", фиалка - скромность. Соцветие гиацианта, называют так же вестником дружбы. Прекрасная орхидея в странах Европы является признаком совершенства и страстного желания.
Можно ли сделать людям добро через преступление? можно сделать многое, и это тоже. но вот вопрос, будет ли это правильным? не будет ли потом нас мучить совесть. будет ли нам хорошо жить после этого? сможем ли мы оправдать свое преступление добром? многим будет казаться, что да. что он сможет это сделать! что он не будет вспоминать только о добре! но так ли это? на примере родиона раскольникова мы можем ответить на наш вопрос и понять, что может произойти с нашей душой в такой ситуации. раскольников был поглощен идеей и вопросом можно ли сделать людям добро через преступление. он был поглощен ей настолько, что решил проверить это на собственном примере. он считал, что жадная старуха приносит зло, и если ее убить и потратить ее деньги на тех кто в этом нуждается, то он сделает добро и он, и его душа будут оправданы. он думал, что сможет дальше спокойно ходить по улицам, спать, есть, жить. вроде бы его можно оправдать, ведь старуха действительно приносила мало добра, была жадной, богатой, но свои деньги особо не тратила, а хранила и собирала. и вот если бы отдать деньги на нужды других людей, вот это добро! но с другой стороны старуха хоть и мало, но приносила добро. если тебе нужны были деньги, можно было пойти к ней, закласть вещи и получить деньги. хотя таких старух-закладчиц достаточно, поэтому не будет этой, можно пойти к другой. значит раскольникова можно оправдать! но потом мы узнаем, что после того как он убил старуху, пришла сестра старухи лизавета и ему тоже пришлось ее убить, что бы его не раскрыли! вот это убийство уже оправдать нельзя. лизавета было добрым, хорошим человеком. она никому не мешала и плохого ничего не сделала. это уже убийство не ради добра! это просто жестокое убийство. в последующих главах мы видим, как мучается раскольников и как он себя пытается оправдать но не может! мы видим как живет человек, сделавший зло, пусть даже он думает, что ради добра! на примере раскольникова мы можем понять и осмыслить вопрос который мы поставили в начале. хотя с другой стороны, если это преступление маленькое( маленькая невинная ложь ради добра и тому подобное), то вполне можно оправдать наши действия. и разные ситуации случаются и бывают. но прежде чем что-то решать, мы должны помнить, что потом нам с этим жить, мы должны ясно представлять, что будет потом, и не терять головы.а вобще, мы не бог, что бы решать кому жить на этом свете, кому умереть. кому сделать зло, а кому добро.
Волшебные сказки — самые интересные. В них всё живёт, говорит, действует. Вещи, предметы, сама природа становятся друзьями или врагами героев. Чудесные превращения, небывалые персонажи заполняют мир сказок, где нет ничего невозможного.
В названии сказки Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях не упоминается ещё один важный персонаж — волшебное зеркальце. Царица-мачеха получилаего в приданое. Оно и рассказало о красоте подросшей царевны, о том, что девушка не погибла в лесу.
Зеркало отражает то, что есть на самом деле. Ему верят и читатель, и злая мачеха. Ей не удалось сжить со света милую и добрую царевну, и от злости она разбила неумолимое зеркало и сама умерла.
Без волшебства королевич Елисей не смог бы отыскать свою невесту. Он говорите Солнцем, Месяцем и Ветром как с живыми людьми. Вездесущий Ветер отыскать пещеру, где спала мёртвым сном царевна. А волшебная сила любви пробудить царевну от вечного сна.
Волшебство и чудеса, живущие в сказках, не просто делают повествование занимательным. Они понять, что и в реальной жизни есть чудесные вещи: красота, дружба, любовь, верность, которые сами по себе тоже творить чудеса.