План 1. Тарас Бульба – запорожский казак. 2. Прямота, суровость и широта натуры. 3. Непреклонность и сила воли. 4. Любовь к широкой и вольной жизни. 5. Чувство дружбы и товарищества, боевой опыт. 6. Беззаветная храбрость и героизм. 7. Любовь к родине и ненависть к врагу – источник душевных сил Тараса. 8. Вера в правоту своего дела. 9. Вера в мощь своего народа и его прекрасное будущее. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» переносит нас в далекое в XVI век, когда велась героическая борьба за национальную независимость, за создание мощного государства. Повесть рассказывает о битвах героев-запорожцев с татарскими и турецкими полчищами, с польскими панами. Один из лучших казаков Запорожской Сечи Тарас Бульба – главный герой этого произведения. Суров и своеволен Тарас на первый взгляд, не дал он сыновьям и дня побыть в родительском доме после приезда из семинарии. Но чем дальше читаешь повесть, тем больше понимаешь, что чувство Тараса к сыновьям выше и глубже, чем обыкновенная отцовская любовь. Всю жизнь провел Тарас в битвах вместе с товарищами-казаками. У него седые волосы, он много пережил и много видел, знает, что самое дорогое у человека – это его родина. Он хочет видеть своих сыновей могучими, как и он сам защитить родную землю. Когда видим Тараса в Сечи, то понимаем, почему он послал сюда сыновей и почему сам поехал с ними. Именно здесь его дети должны стать богатырями. Он горячо любит сыновей, и эта любовь особенно велика потому, что неотделима от любви к людям, к казакам, к отчизне. По-отцовски радуется и гордится за сыновей, когда видит в них отважных воинов. Бульба ищет битвы с врагами, потому что не может спокойно сидеть на месте, когда рядом смертельная опасность. Он хочет отстоять родину. В этом смысл его жизни, в этом его честь. Тараса все знают и уважают, он старый полководец, у него большой боевой опыт. Мы видим, какой он умный и опытный. Казаки избрали его кошевым атаманом. Когда заметил Тарас, что приуныли казаки, ободрил их сердечными словами о товариществе. «Нет уз святее товарищества!» – говорит старый запорожец и подтверждает это своим примером. Началась страшная битва. Как львы, дерутся казаки. Против каждого десятеро врагов. Тарас появляется всюду и слышат казаки его ободряющий крик: «Есть еще порох в пороховницах?» В самый разгар боя увидел Бульба изменника-сына. Дрогнуло сердце старого Тараса, но не дрогнула рука, когда догнал Андрия: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Тарас убил Андрия, потому что это был уже не сын его, а самый подлый из людей, который жестоко оскорбил родную землю и оплевал отцовское чувство. После убийства Андрия ярко вспыхнула отцовская любовь к Остапу. Не смог Тарас Остапу в бою. Мы видим, как тоскует он по Остапу, как въезжает в Варшаву на возу под кирпичами, чтобы узнать о сыне. Он видит, как пытают Остапа перед смертью. И когда раздается голос сына: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?» – Тарас забывает о себе, помнит только, что надо ободрить сына в последнюю минуту и отвечает: «Слышу!» И вот последний подвиг Тараса. Он пойман врагами. Он на костре, пламя лижет его ноги, а он глядит на уходящих от ляхов казаков и кричит: «К берегу, хлопцы, к берегу!» И казаки услышали его и были уже на челнах. А Тарас в это время встречал смерть так, как встречали ее в битвах братья-запорожцы. «Прощайте, товарищи, вспоминайте меня, да весной прибывайте сюда вновь, да хорошенько погуляйте!» – последние слова героя. Так показан перед нами в повести Гоголя образ народного богатыря Тараса Бульбы, самоотверженного защитника родины, умного и опытного полководца и отца, верного товарища.
Главный герой сказки - некий Богатырь, сын Бабы-Яги, "обладатель силищи знатной, дубравы лесной сокрушитель". В сказке отлично распознаются известные народные мотивы, дух и старорусская речь. Узнаваемы также размышления и поступки своих, русских людей, которые боятся даже богатырского храпа. В той сказочной стране, пока Богатырь спал в дупле, русские сами друг друга изводили свои души глупыми страхами о приходе войск противников... За что, впрочем, им и досталось - пришло вражье войско, русские к дуплу богатырскому подступились, чтобы пробудить спящего, то оказалось, что Богатырь давно умер и почти целиком сгнил, объеденный змеями. Никто не людишек простых от захватчиков, как на защитников сказочных не полагайся. Образ Богатыря оказался столь явно направлен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 года. Ведь основным мотивом сказки Щедрина является резкое отрицание давно принятых норм "верхушки" давно сгнившего общества, которая по мнению писателя уже давно не несет простым людям ничего, кроме разбоя, грабежа и голода...
Общество, в котором он жил убило в нем практически все хорошее. Он сделался циничным, эгоистичным и сам он это прекрасно понимал, но отказывался открываться полностью кому-либо. Как говорил сам Печорин, в нем живёт 2 человека, один живёт полной жизнью, а другой его судит. В этом всем действительно можно винить только общество, то болото, в котором он погряз по уши. С детства предвещали все, что он вырастет равнодушным, таким он и стал. Вообще, в Печорине есть хоть капля, но есть душа. Только Вера смогла показать его таким, каким он на самом деле и является. Но после того, как она уехала, она стал только черствее. Люди портят людей.
