В стихотворении ярко выражены мотивы одиночества и странничества, которые являются сквозными для всего творчества Лермонтова. История создания этого произведения известна из воспоминаний современников поэта — оно было написано в день его отъезда из Петербурга на Кавказ. Лермонтов отправлялся в ссылку, и в доме у Карамзиных собрались друзья, чтобы проститься с поэтом перед разлукой. «Тучи» — стихотворение, написанное « на случай », как многие стихи Лермонтова, но оно поражает читателя своей глубиной и тонким психологизмом.
В этот период жизни автор пребывал в разладе не только с окружающим его миром, но и с самим собой. Осознание того, что человек не может управлять своей жизнью и поступать так, как хочет, вызывало у Лермонтова чувство досады. Открывается стихотворение ярким динамичным пейзажем: Тучки небесные, вечные странники! Степью лазурною, цепью жемчужною Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники, С милого севера в сторону южную. Перед читателем — пейзаж-настроение. Настроение создаётся уменьшительно-ласкательным суффиксом в слове тучки, эпитетом небесные, изысканным соче- танием цвета — жемчуг на фоне ярко-голубого неба. Лермонтов изображает характерное для него худо- жественное пространство, образуемое вертикалью земля — небо. Вместе с поэтом читатель оказывается в безбрежной « лазурной степи » . Но не вид природной гармонии создаёт эмоциональный тон, а вторгающееся в этот небесный пейзаж земное слово странники, которое к тому же усилено эпитетом вечные. От лазурного неба и белоснежных облаков особенно контрастен переход к ощущению бесприютности. В произведении создан аллегорический образ туч, которые, подобно поэту-изгнаннику, мчатся «с милого севера в сторону южную». Кто такой странник? Тот, у кого нет дома, кто бесприютен и одинок. В стихотворении слово странники приобретает особую выразительность, потому что усилено сравнением с лирическим героем: «Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники … ».
Почему же поэт вынужден расстаться со своей родиной? Причины его изгнания объясняет цепочка риторических вопросов: Кто же вас гонит: судьбы ли решение? Зависть ли тайная? злоба ль открытая? Или на вас тяготит преступление? Или друзей клевета ядовитая? Риторические вопросы расположены по мере уве- личения глубины и тяжести перечисленных причин. Самая горькая из них — « друзей клевета ядовитая », потому что настоящие друзья не предают. А значит, лирический герой одинок — у него нет друзей. Он попытался сравнить себя с тучками, решив, что их объединяет изгнанничество. Но в третьей строфе он сам же и отвергает возник- шее вначале сравнение — она начинается прямым отрицанием: « Нет … » , Никто не гонит тучки — они свободны. Свободны от страстей и пороков, ко всему равнодушны и безучастны — им попросту наскучили холодные северные края. Нет у них родины — не может им быть и изгнания. Поэтому названо сти- хотворение не « Тучки » , а более отчуждённо и сдер- жанно — « Тучи » . В судьбе тучек и в судьбе поэта есть только видимое сходство — различия между ними гораздо важнее. Только у человека, каким бы он ни был независи- мым, есть «корни»: дом, семья, друзья — всё то, что называется родиной. И разве возможно, пусть даже
тяжкую долю изгнанника, променять на холодное блаженство? Несмотря на то что поэт гоним злой судьбой, в душе его нет безысходного трагизма. Он многого лишён, но У него есть любовь к родине и сердце, отзывающееся на всё, что происходит в мире. И судьба изгнанника в системе ценностей жизни ока- зывается выше свободы холодных туч. Внутреннее развитие мысли и настроения в стихотворении со- вершается стремительно — от светло-печальных тонов вступительной части к трагической теме во второй строфе. В стихотворении можно выделить яркие художе- ственные средства, которые поэту передать его мысли и чувства: олицетворение (тучки — стран- пики), эпитеты и метафоры (степь лаэирная; цепь жемчижная; милый север; нивы бесплодные: тучки вечно холодные, вечно свободныеу. Стихотворение написано дактилем.
Кто же не слышал об этой традиции? Данный обычай относится к той же Викторианской эпохе. Говорят, что Санта Клаус (Santa Claus) как-то пролетал над домом и обронил пару золотых монет (golden coins). Они упали в дымоход (chimney / flue), прямо в носок, который сушился над камином. С тех самых пор в Рождественскую ночь принято развешивать носки над камином (fireplace) или кроватью, надеясь, что туда что-то упадет. Рождество — праздник для всей семьи, но больше всего его ждут дети. Они развешивают яркие чулки над камином и ждут подарков.
1. Рассказ назван "Пересолил", потому что герой рассказа землемер Глеб Гаврилович Смирнов сговорился с возницей, чтобы тот довёз его до усадьбы, куда землемеру надо было попасть, но в дороге испугался, что или разбойники нападут, или сам возница Клим его загубит, и стал Климу рассказывать, что него с собой три пистолета, что он не прочь с разбойниками подраться, и что он вообще-то противник очень грозный, да так перестарался в своих рассказах, что возница сам испугался, что землемер его загубит, кинул телегу и лошадь, и с криком "Бери, окаянный, и лошадь и телегу, только не губи ты моей души! Караул!" убежал.
2. Рассказ юмористический, Чехов весело смеётся со сложившейся ситуации, а не высмеивает их качества (как в сатирических рассказах). Комический эффект достигается следующими приёмами: само название "пересолил", название имения, куда ехал землемер - Хохотово, что настаивает на юмористический лад; события развиваются очень стремительно, построены на диалогах Клима и землемера, которых разный стиль речи; самим сюжетом, который представляет собой комическую ситуацию положений - землемер боится, и от страха говорит, и Клим боится, но от страха молчит до последнего.
3. О внешности Клима: "он нашел здоровеннейшего мужика, угрюмого, рябого, одетого в рваную сермягу и лапти." Чехов употребил слово "здоровеннейший" именно для того, чтобы подчеркнуть небывалые грозные габариты Клима, что также создаёт юмористический эффект - казалось бы, от такого огромного детины никак нельзя ожидать трусости, а также для контраста с внешностью землемера. Мысли землемера в телеге, где спина Клима заслоняла для него обзор: "Ишь, какая спинища! Этакое дитя природы пальцем тронет, так душа вон! И морда у него зверская, подозрительная" О внешности Глеба Гавриловича: "На вид-то я худой, болезненный, а силы у меня, словно у быка." "И откуда у меня сила берется, не знаю... Возьмешь одной рукой какого-нибудь здоровилу, вроде тебя, и... и сковырнешь."
Таким образом Чехов на противопоставлении внешности здорового Клима и тщедушного землемера добился особого комического эффекта в сложившейся ситуации.
В этот период жизни автор пребывал в разладе не только с окружающим его миром, но и с самим собой. Осознание того, что человек не может управлять своей жизнью и поступать так, как хочет, вызывало у Лермонтова чувство досады.
Открывается стихотворение ярким динамичным
пейзажем:
Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники,
С милого севера в сторону южную.
Перед читателем — пейзаж-настроение. Настроение
создаётся уменьшительно-ласкательным суффиксом
в слове тучки, эпитетом небесные, изысканным соче-
танием цвета — жемчуг на фоне ярко-голубого неба.
Лермонтов изображает характерное для него худо-
жественное пространство, образуемое вертикалью
земля — небо. Вместе с поэтом читатель оказывается
в безбрежной « лазурной степи » .
Но не вид природной гармонии создаёт эмоциональный тон, а вторгающееся в этот небесный пейзаж земное слово странники, которое к тому же усилено эпитетом вечные. От лазурного неба и белоснежных облаков особенно контрастен переход к ощущению бесприютности. В произведении создан аллегорический образ туч, которые, подобно поэту-изгнаннику, мчатся «с милого севера в сторону южную». Кто такой странник? Тот, у кого нет дома, кто бесприютен и одинок. В стихотворении слово странники приобретает особую выразительность, потому что усилено сравнением с лирическим героем: «Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники … ».
Почему же поэт вынужден расстаться со своей
родиной? Причины его изгнания объясняет цепочка
риторических вопросов:
Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?
Риторические вопросы расположены по мере уве-
личения глубины и тяжести перечисленных причин.
Самая горькая из них — « друзей клевета ядовитая »,
потому что настоящие друзья не предают. А значит,
лирический герой одинок — у него нет друзей. Он
попытался сравнить себя с тучками, решив, что их
объединяет изгнанничество.
Но в третьей строфе он сам же и отвергает возник-
шее вначале сравнение — она начинается прямым
отрицанием: « Нет … » , Никто не гонит тучки — они
свободны. Свободны от страстей и пороков, ко всему
равнодушны и безучастны — им попросту наскучили
холодные северные края. Нет у них родины — не
может им быть и изгнания. Поэтому названо сти-
хотворение не « Тучки » , а более отчуждённо и сдер-
жанно — « Тучи » .
В судьбе тучек и в судьбе поэта есть только видимое
сходство — различия между ними гораздо важнее.
Только у человека, каким бы он ни был независи-
мым, есть «корни»: дом, семья, друзья — всё то, что
называется родиной. И разве возможно, пусть даже
тяжкую долю изгнанника, променять на холодное
блаженство? Несмотря на то что поэт гоним злой
судьбой, в душе его нет безысходного трагизма. Он
многого лишён, но У него есть любовь к родине и
сердце, отзывающееся на всё, что происходит в мире.
И судьба изгнанника в системе ценностей жизни ока-
зывается выше свободы холодных туч. Внутреннее
развитие мысли и настроения в стихотворении со-
вершается стремительно — от светло-печальных
тонов вступительной части к трагической теме во
второй строфе.
В стихотворении можно выделить яркие художе-
ственные средства, которые поэту передать
его мысли и чувства: олицетворение (тучки — стран-
пики), эпитеты и метафоры (степь лаэирная; цепь
жемчижная; милый север; нивы бесплодные: тучки
вечно холодные, вечно свободныеу.
Стихотворение написано дактилем.