Глава 4 Поединок Гринев очень привязывается к семейству коменданта. Его производят в офицеры. Гринев много общается со Швабриным, но тот ему нравится все меньше, а особенно его колкие замечания о Маше. Гринев посвящает Маше посредственные любовные стихи. Швабрин резко их критикует, оскорбляет Машу в разговоре с Гриневым. Гринев называет его лжецом, Швабрин требует сатисфакции. Перед дуэлью по приказанию Василисы Егоровны их арестовывают, дворовая девка Палашка даже отнимает у них шпаги . Через некоторое время Гринев узнает от Маши, что Швабрин за нее сватался, а она отказалась (этим и объясняется упорное злословие Швабрина по адресу девушки) . Дуэль возобновляется,
Мы считаем, что современному человеку нужно читать древнерусскую литетару, в частности, жития.Двадцать первый век — век технологий, прогресса, ритм современной жизни невероятно высок, потому разум людей охвачен проблемами, заботами, различными делами. В наше время не так много людей, задумывающихся о своей душе. Многим людям просто не хватает времени для духовного обогащения, а многим и вовсе не хочется загружать себя, по их мнению, лишними и ненужными делами. Поэтому нам, людям неверующим, нужно обязательно читать жития, ведь там рассказывается о святых нашей русской земли — матушки.Окутанные современным хаосом, люди забывают о своих могучих, великих русских корнях. Забывают о своей истории. Если так и дальше будет продолжаться, то какими станут люди, и останутся ли они людьми? Люди ведь неоднократно нарушали и нарушают заповеди Господни: «Не убий, не укради». Чтобы человек не начал духовно деградировать, ему нужно восполнить нравственные пробелы.Да, люди ходят в музеи, театры, галереи, читают книги, но ведь это еще не все. Мы должны стремиться очистить душу, тело и разум, чтобы не сойти с ума в конце концов в этом мире. Нужно искать гармонию. Жития пропитаны верой в Бога, верностью Богу, благодатью святых. Потому людям нужно читать жития, ведь вера, святость в наше время не закон, не обязанность, а редкость и необходимость».
Авторами древнерусской литературы, как то; летописей, житий святых, исторических преданий - были, в основном, иноки (монахи) - они разумели грамоте. Тематика этих произведений - утверждение православной веры, возвеличивание Русской земли, размышления о богоизбранности русского народа, прославление наших государственных деятелей и побед, одержанных ими, плач о поражениях, призыв к единству и праведной жизни во Христе. Немногие сохранившиеся литературные памятники Киевской Руси сохранили исконный русский язык - эстетичный и красочный, изобилующий громкими эпитетами и поэтическими сравнениями. Также они передают забытый героический дух наших предков, их светлый и твёрдый взгляд на жизнь, их искренние переживания, радости, и - что самое главное - святые заветы для потомков. Материалом для письма в тот период, который мы рассматриваем - период иноческой литературы - служила харатья - прообраз бумаги, на которой выводились письмена либо просто заострённой палочкой - писалом, либо стилом, который обмакивали в чернила.
