1) Точно не смогу сказать об испытаниях Базарова, лишь его мировоззрение и развитие личности на протяжении данной поэмы. Изначально Базаров показывается нам как человек науки, то есть по его мнение весь мир - это лаборатории (или что-то в этом духе), а все "искусство" - это немного глупо. Но он не был человеком бесчувственным, просто эту самую черту никто в нем не замечал. Его испытания, по моему мнению, это различные события и люди, из-за которых его взгляды начали меняться. Согласитесь, трудно изменить свою точку зрения в том возрасте, в котором находился Базаров на момент рассказа. Это то, что появляется на протяжении лет и не так просто изменить ее мгновенно. Но все же это уже мнение каждого, кто прочитает эту поэму. Может и есть что-то единое, то, что внушают учебники и учителя, но если все же пытаешься самостоятельно понять смысл, найти свое, то уже найдешь ответ исключительно свой. И скорее всего учителям оно не понравится! 2) Романтизм - это изображение исключительного героя в исключительных ситуациях, а реализм - это типичный герой в типичных ситуациях. Надеюсь, такой ответ вам подойдет.
1. васютка — главный герой рассказа в. п. астафьева «васюткино озеро» . 2. становление характера васютки. 1) забота васютки о рыбаках. 2) поведение васютки в лесу: смелость, решительность, смекалка, мужество, терпение. 3) знание законов тайги. внимание к природе. 4) забота васютки об общем деле. 3. почему рыбаки назвали озеро именем мальчика? напомним, что каждую новую мысль, соответствующую очередному пункту плана, мы начинаем с красной строки
Честь, совесть и пошлость... Ложь, предательство и чистая невинность... Именно эти понятия занимают все мысли, именно над этим задумываешься, ко гда читаешь роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. Эти понятия вечны. Они актуальны в любое время, независимо от моды или от века, как сама жизнь. В каждом человеке есть что-то хорошее, доброе, и это хорошее и есть Бог, который обязательно существует в душе каждого независимо от того, верующий он или нет. Роман “Мастер и Маргарита” — это, в моем понимании, отражение нашей жизни, в которой сплетены вера и неверие, добро и зло, борьба между такими библейскими понятиями, как свет и тьма, хорошее и плохое. Булгаков в романе показал свое восприятие новозаветной истории, применив ее понятия, ее суть к современности, к тем годам, в которых он жил. По моему мнению, стержнем всего романа, одним из главных его направлений является проблема вины и расплаты за вину. Эта проблема стоит перед каждым персонажем книги, как и перед каждым человеком, а найти ответы, решения этой проблемы можно опять же в романе, в его новозаветной части. Но в мире созданного Булгаковым романа не существуют карающей силы: расплата за вину заключена в самой вине. Вина и расплата совместимы. Это очень хорошо видно на примере великого прокуратора Иудеи. Образ Понтия Пилата сложен, он видоизменяется на протяжении всего романа. Иешуа предстает перед Понтием Пилатом, олицетворяющим римское право в Иудее. Но правитель Иудеи болен и слаб. Он скорее пленник, чем хозяин во дворце Ирода. Болезнь его — символ душевной целеустремленности, бедности, тревоги. В то утро, когда Пилату предстоит встреча с Иешуа, он страдает от приступа “непобедимой ужасной болезни, от которой нет средств, нет никакого Страда ния сделали Пилата открытым к восприятию великого духовного события, каким станет для него встреча с Иешуа. В течение допроса происходят возможные для прокуратора события: соотношение судьи и обвиняемого нарушаются, они как бы меняются местами. Но Иешуа не судит Пилата, а как “великий врач”, стремится избавить его от физических страданий, принести ему душевное исцеление. И впервые Пилат столкнулся с недоступной его пониманию нравственной силой. Его жизненный опыт и мировоззрение сопротивляются речам доброго “философа” — и все же Пилат незаметно для себя меняется. Меняется его духовный облик, перед Понтием Пилатом возникает выбор: либо прокуратор обвиняемого, нарушив закон и свои обязанности, либо отправит на крест “ни в чем не повинного безумного мечтателя и врача”. В дальнейшем Пилат уступит первосвященнику и согласится отпустить “жалкого разбойника” Варравана, предав казни Иешуа. И тоже неотвратимо, как распятие Иешуа, пришло “бессмертие” для Пилата, расплата за вину. В “ненавистное бессмертие” он унесет свою тоску от сознания того, что “он чего-то недоговорил с осужденным, а может быть, чего-то недослушал”. Пилат Булгакова и в “бессмертном” жаждет продолжения диалога с Иешуа. И в том счастливом сновидении, которое подтвердило, что “казни не было”, он и Иешуа спорят о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не может “победить другого”. Освобожденный Мастером Пилат стремительно бежит по лунной дороге к тому, кто ждёт его
2) Романтизм - это изображение исключительного героя в исключительных ситуациях, а реализм - это типичный герой в типичных ситуациях.
Надеюсь, такой ответ вам подойдет.