Вкратце: мальчик-горец был однажды пленён русским генералом. Генерал решил взять его с собой, но мальчик в дороге тяжело заболел. По воле судьбы, недалеко оказался монастырь, монахи которого мальчика и оставили его у себя на попечение.
План 1. Вступление. «Герой нашего времени» - центростремительное произведение. 2. Печорин – главный герой романа: 1) прием сопоставления как один из главных в раскрытии образа Печорина; 2) главный герой – фигура романтическая и трагическая; 3) конфликт Печорина с обществом; 4) духовное богатство натуры Печорина, рефлексия как главная отличительная черта этого образа; 5) отсутствие жизненной цели – главная причина страданий героя; 3. Заключение. Печорин – романтический герой, символ «лишнего человека».
Одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец. И то и другое будет ложно. М.Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
По своему типу роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» - произведение центростремительное. В центре системы его художественных образов находится один персонаж – Григорий Александрович Печорин, все остальные герои располагаются вокруг него раскрытию этого характера. На протяжении всего романа автор сопоставляет Печорина с другими персонажами произведения, формируя из них пары. Это Лермонтову отчетливее и полнее показать характер «героя времени», высветить все нюансы его противоречивой натуры. Так, в романе мы встречаем следующие пары: Печорин - Максим Максимович («антипод»), Печорин - Грушницкий («пародия»), Печорин - Вулич («фаталист»), Печорин-Вернер («друг»), Печорин - женские образы («любовь»), Печорин - горцы («естественные люди») и другие. В результате сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, «парного сравнения» героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, страдающая, живущая сложной духовной жизнью, страстно жаждущая обновления: «я чувствую в душе моей силы необъятные...»; «…а все живешь - из любопытства: ожидаешь чего-то нового... Смешно и досадно!» Однако мы видим, что всеми обстоятельствами жизни (социально-историческими и личными) Печорин обречен на бездействие: «Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений - лучший свет жизни». Безусловно, этот персонаж - герой своего времени, времени сомнений и скептицизма. Лермонтов показывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, а отношения личности и общества - антагонистическими. Конфликт Печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, очевиден с первых страниц романа, как очевидно его глубокое презрение к обществу, превращающему человека в нравственного калеку. «И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой…» - говорит Григорий Александрович княжне Мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе. Духовное и интеллектуальное превосходство героя над миром, в котором он вынужден жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: «Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия». Эти качества, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни удовлетворения. Печорин честно осознает свои пороки, и его самый суровый нравственный суд обращен на себя самого: «Что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая…» Вообще, в «Герое нашего времени» впервые в русской литературе появляется персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческого бытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. Так, в ночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: «Пробегаю в памяти все мое и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое…». Но собственный приговор судьбе не оставляет возможности для самоутешения: «...Но я не угадал этого назначения...». Отсутствие цели в жизни - в этом один из главных источников трагедии Печорина, поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. Тоскуя по гармонии человеческих отношений, душа этого героя жаждет света и добра, но не находит себе приюта в мире дисгармонии, социального и духовного рабства. Единственно возможная форма самореализации, которая доступна Печорину, - это неприятие обстоятельств, противостояние им и самопознание. Очень верно отметил В.Г. Белинский, что в герое Лермонтова «есть тайное сознание, что он не то, чем самому себе кажется...». Считается, что Печорин - один из вариантов русского «лишнего человека», уже известного по роману Пушкина «Евгений Онегин». Но в отличие от этого персонажа, в Печорине отразилось другое время и другие, принципиально важные, черты – развитие личностного и общественного самосознания, рефлексия, желание понять причины своих несчастий, чтобы оставить потомкам хотя бы этот «горестный анализ».
Для ответа на ваш вопрос, давайте сначала обратимся к стихотворению "Листок":
Листок, склонись, живи моей долей,
Унылых склон твой вознесся выше,
Судьбой упал, судьей постигнутый,
Так я тебя в грудь свою прижал;
Цвел он, цвел средь пылающих смолок,
Голову склонил в клюв горести,
Его не было, взор холодный, порочный
Зорьки пролились по белой груди...
Теперь перейдем к пошаговому решению задачи.
1. Определение глагола:
Глагол - это часть речи, которая выражает действие или состояние.
2. Определение образа Листка:
Образ Листка представлен в стихотворении как живой объект, который склоняется, живет своей долей, взлетает выше, падает, подвергается воздействию судьбы, прижат, цветет, наклоняет голову, отсутствует, имеет холодный и порочный взгляд.
3. Идентификация глаголов, относящихся к образу Листка:
Выпишем глаголы, сопоставляя их с образом Листка:
- склонись (глагол, выражающий действие склонения Листка);
- живи (глагол, выражающий действие "жить", относящееся к Листку);
- вознесся (глагол, выражающий действие взлета, которое испытывает Листок);
- упал (глагол, выражающий действие падения Листка);
- постигнутый (глагол в форме причастия, указывающий на состояние подверженности Листка);
- прижал (глагол, выражающий действие прижимания Листка);
- цвел (глагол, выражающий действие цветения Листка);
- склонил (глагол, выражающий действие наклонения головы Листка);
- не было (глагол в форме отрицательной формы, указывающий на отсутствие Листка);
- пролились (глагол, выражающий действие проливания зорьки "по белой груди" Листка).
Таким образом, в стихотворении "Листок" глаголы, которые относятся к образу Листка, включают:
- склонись,
- живи,
- вознесся,
- упал,
- постигнутый,
- прижал,
- цвел,
- склонил,
- не было,
- пролились.
Надеюсь, эта подробная информация помогла вам понять, какие глаголы относятся к образу Листка в стихотворении "Листок". Если у вас есть еще какие-либо вопросы, не стесняйтесь задавать.
