ответ:
объяснение:
творчество рубенса — органичный сплав традиций брейгелевского реализма с достижениями венецианской школы. рубенс специализировался на религиозной живописи (в том числе алтарных образах), писал картины на мифологические и аллегорические сюжеты, портреты (от этого жанра он отказался в последние годы жизни), пейзажи и полотна, делал также эскизы для шпалер и книжных иллюстраций. в технике масляной живописи рубенс был одним из последних художников, использовавших деревянные панели для станковых работ, даже больших по размеру.
в этом произведении автор столкнул две силы — народную правду и самодержавное своеволие, «честь и бесчестие» . народная правда воплотилась в образе простого человека — купца калашникова. это национальный характер — цельный, героический, это человек правды и чести. верный муж и добрый отец, охраняющий святость народных обычаев. стремясь защитить от позора честь своей жены, обращается степан парамонович к своим младшим братьям, просит их о : опозорил семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич; а такой обиды не стерпеть душе да не вынести сердцу молодецкому. «на москве-реке при самом царе» собирается он «выйти на опричника» , в кулачном бою «насмерть биться, до последних сил — за святую правду-матушку» .
подробнее - на -
солдата с утра по двадцать палок. Вот
солдат злом и ответил: поменял царицу и сапожницу местами. 3) думаю, что это урок мне пригодится в жизни:
нужно делать добро, а не зло, и тебе ответят
тем 4)Писатель проявил мастерство в этой сказке в
том, что ярко описал действия героев, поэтому читалось с интересом. Где–то
весело, а где- то грустно. Грустно было
потому, что солдата били. А радостно, когда меняли царицу на сапожницу. «Истерлись люди при дворце, а из терпенья не
выходят» Я понимаю это так: люди во дворце трудятся, их наказывают, им тяжело,
но люди терпят, несмотря ни на что.же.