Акула.1 вариант .(показывает развитие сюжетной линии).1. остановка корабля.2.купание в парусе .3. мальчики плавают.4.появление акулы.5.мальчики увидели акулу.6.артиллерист стреляет из пушки мальчиков.
Однажды плыли люди по морю на корабле. Смотрят и думают : какая же вода красивая, ну, на том и порешили. Остановились поплавать. Купаются в парусе, но вдруг мальчикам захотелось поплавать в открытом море. Плавают себе, веселятся , ничего вокруг не замечают, вот и зря, как вдруг из ниоткуда появляется акула, и ,заметив её , мальчики кинулись кто - куда. Вот акулу заметили и взрослые, но сразу кидать на самоубийство, так как акула то не вегетарианка, съест. Но то надо, вот тут артиллерист не растерялся и побежал к пушке, и , прицелившись, выстрелил в акулу. Вдруг настала тишина, ожидание. Когда дым исчез было ясно - акулу он убил. Мужчины подплыли на лодке и вытащили из моря чуть ли не трупов. Мальчики были и получили опыт на всю оставшуюся жизнь, как и все присутствующие. Не думаю , что они ещё полезут в открытое море поплавать, уж больно это опасно. Но, в данный момент , главное - мальчики
Песня о Соколе» открывается развернутым описанием моря. Оно изображается в произведении как некий живой организм. Море в классической литературе традиционно символизирует жизнь. М. Горький широко использует в этой пейзажной зарисовке эпитеты («в дали, облитой голубым сиянием луны», «мягкое и серебристое» (море), «неугомонные волны»). Ведущим мотивом в этой поэтической экспозиции является мотив сна. В произведение введен рассказчик — старый крымский чабан Надыр-Рагим-оглы, который исполняет старую песню «унылым речитативом». В сюжете песни противопоставлены друг другу два героя: Уж и Сокол. Как в басне, за этими героями скрываются два типа людей: к первому относятся исключительные личности, герои, ко второму — те, кто ползет по жизни, не пытаясь подняться над повседневностью. Горькому важно показать, что Соколы и Ужи — люди разной породы: даже при всем желании Уж никогда не сможет стать Соколом. Его не вдохновляет радость полета. Его стихия — земля, и он тоже по-своему счастлив: «Земли творенье — землей живу я. И он свернулся в клубок на камне, гордясь собою». Однако больше никто, кроме самого Ужа, им не гордится, а вот о погибшем гордом и смелом Соколе, который даже в своем смертельном последнем полете остался героем, гремит песня волн. В этой песне есть такие слова: «О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!». Произведение написано в 1895 году. Это было время, когда в России назревала эпоха глобальных социальных перемен. Многие современники увидели в словах М. Горького скрытый призыв к революции. Заключительный фрагмент произведения также украшает пейзажная зарисовка, в которой отражена вся глубина энергетики окружающего пространства: «Море так внушительно спокойно, и чувствуется, что в свежем дыхании его на горы, еще не остывшие от дневного зноя, скрыто много мощной сдержанной силы». Романтический порыв автора обращен к небу в ожидании дивной музыки откровения. Поэтичен язык произведения. В нем много олицетворений («А море ластится к берегу, и волны звучат так ласково, точно просят пустить их погреться к костру», «…Горы зноем дышали в небо»), эпитетов («темное, могучее море», «свободная птица», «печальный рев», «львиный рев», «призыв гордый»), сравнений («капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни»). Отдельную группу среди удачно подобранных М. Горьким эпитетов составляют цветовые определения: «опаловая даль моря», «серебряные пятна от лунных лучей», «по темно-синему небу золотым узором звезд написано нечто торжественное» и т.д.). В «Песне о Соколе» М. Горький выразил свой идеал гордой и свободной личности, готовой до конца бороться и даже умирать за свои идеалы.
Автор показывает две философии, два образа жизни. “Безумству храбрых” Уж противопоставляет “низкие истины”, он даже прикрывается показным патриотизмом: “Пусть те, кто землю любить не могут, живут обманом. Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье — землей живу я”. Кажется, что автор соглашается с этой мещанской философией. Но это только внешнее впечатление. Горький приглашает читателя самого сделать выбор, а не решает все за него. Автор как бы говорит: “Да, существует жизнь, есть истина, но она не вечна. Развитие жизни рождает новые истины”. Горький — мастер короткого рассказа. Скупыми, но яркими фразами он умеет сказать гораздо больше, чем порой стоит за длинными философскими рассуждениями. Мастерство и художественное дарование Горького раскрылось уже в раннем его творчестве. “По темно-синему золотым узором звезд написано нечто торжественное, чарующее душу, смущающее ум сладким ожиданием какого-то откровения”. Подтверждением тому является “Песня о Соколе”.
Плавают себе, веселятся , ничего вокруг не замечают, вот и зря, как вдруг из ниоткуда появляется акула, и ,заметив её , мальчики кинулись кто - куда. Вот акулу заметили и взрослые, но сразу кидать на самоубийство, так как акула то не вегетарианка, съест. Но то надо, вот тут артиллерист не растерялся и побежал к пушке, и , прицелившись, выстрелил в акулу. Вдруг настала тишина, ожидание. Когда дым исчез было ясно - акулу он убил. Мужчины подплыли на лодке и вытащили из моря чуть ли не трупов. Мальчики были и получили опыт на всю оставшуюся жизнь, как и все присутствующие. Не думаю , что они ещё полезут в открытое море поплавать, уж больно это опасно. Но, в данный момент , главное - мальчики