ответ:
стихотворение написано весной 1840 г., когда лермонтов находился под арестом за дуэль с де барантом. в этом произведении лермонтов выступает не только как поэт, но как критик и полемист, высказываясь по поводу состояния дел в современной . стихотворение можно отнести к теме судьбы поэта и его поэзии. белинский писал, что «журналист, читатель и писатель» «напоминает и идеею, и формою, и художественным достоинством «разговор книгопродавца с поэтом» пушкина». следует отметить, что язык лермонтовского произведения можно отнести к достижениям реализма в его творчестве. простота разговорной речи, легкость и лаконичность фраз уже белинским была определена как «верх совершенства». композиционно стихотворение состоит из двух частей. первая часть представляет собой критический взгляд на современную словесность. читатель вступает в резкий спор с журналистом, в чьих словах выражена позиция современных . читатель негодует против романтической пошлости, которой наполнены страницы журналов: когда же на руси бесплодной, расставшись с ложной мишурой, мысль обретет язык простой и страсти голос благородный? так, в произведении возникает тема бесплодности, отсутствия истинной , отражающей жизнь. поддерживая позицию читателя, писатель говорит о том, что романтизм себя исчерпал: о чем писать? восток и юг давно описаны, воспеты; толпу ругали все поэты, хвалили все семейный круг; все в небеса неслись душою, взывали с тайною мольбою к n. n., неведомой красе, — и страшно надоели все. эти слова нельзя понимать как отказ от творческой деятельности; они должны восприниматься как стремление к поиску нового в . сходные мнения были высказаны в 20-30-е гг. xix в. и другими писателями, поэтами, критиками. например, а. бестужев писал: «у нас есть критика и нет ». а. пушкин сделал наброски статьи со значимым названием «о ничтожности ». в. белинский в « мечтаниях» утверждал: «у нас нет ». этим же смыслом наполнены слова читателя о «руси бесплодной» и риторический вопрос писателя: «о чем писать? » вторая часть стихотворения — монолог писателя. в нем высказаны два варианта творчества. в первом случае: когда и ум, и сердце полны, и рифмы дружные, как волны, журча, одна во след другой несутся вольной чередой. в результате к поэту приходит удовлетворенность своего труда: тогда с отвагою свободной поэт на будущность глядит, и мир мечтою благородной пред ним очищен и обмыт.
пластов невероятно талантливый художник, большинство его картин являются шедеврами. одной из таких, является картина «летом».
на картине изображена женщина и девочка, наверняка, это мама и дочь. они целый день ходили за грибами и устали.
присев отдохнуть, мама решила вздремнуть и уснула, последовав ее примеру, легла спать и их собака. но девочка усталости не поддается — она терпеливо сидит и собирает вкусные ягоды. да, сегодня они хорошенько потрудились и собрали две полные корзины грибов, наверняка, там и подосиновики, и опята, и маслята, и многие другие виды.
собирать грибы — дело не из легких, ведь в основном они прячутся под пеньками, под листочками и под кустами. чтобы собрать такое количество грибов, нужно встать пораньше и идти в лес.
с первого взгляда видно, что время года лето. ведь на девочке и ее маме — лёгонькое ситцевое платье. у мамы небесно-синего цвета, а у девочки белоснежное. на головах и обоих платки. ведь летом солнышко припекает и чтобы не получить солнечный удар, нужен головной убор.
девочка сидит с босыми ногами, ах как приятно побегать по теплой травке босиком! природе художник уделил особое внимание, он изобразил ее во всей красе.
пушистый зеленый ковер из травки, расстелился широко-широко. также повсюду растут невероятные ароматные цветы синего и фиолетового цвета, наверняка, это васильки. на картине их много, видимо художник хотел этим сказать, что рвать их не нужно, для того чтобы все могли любоваться этими чудесными полевыми цветами.
на переднем плане изображены две тоненькие березки, спустя свои ветви-косы до земли, они греются под летним солнышком. рядом с березками стоит одинокий пенек, скорее всего, тут была еще одна береза, но ее спилили и теперь на пне могут отдохнуть уставшие люди.
Онегин и Ленский принадлежат к одному кругу общества, но это совершенно разные люди. Пушки говорит о них:
Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой. Онегин и Ленский — друзья «от делать нечего». Их дружба непрочная: Онегину подобное чувство вообще не свойственно. Ленский — лишь временное исключение.
В чем же несходство этих двух главных героев романа? Оно начинается с воспитания. Онегин] получил образование, типичное для российского столичного дворянина. Monsieur I'Abbe, француз убогой, Чтоб не измучилось дитя, Учил его всему шутя, Не докучал моралью строгой, Слегка за шалости бранил И в Летний сад гулять водил. Хотя Пушкин иронически отзывается об образовании Онегина, однако оно довольно основательна] Евгений знал латынь («чтоб эпиграфы разбирать»), читал Ювенала, «Энеиду» Вергилия, труды английского экономиста Адама Смита, «по-французски совершенно мог изъясняться и писал». О воспитании Ленского мы узнаем из следующих строк: Он из Германии туманной Привез учености плоды: Вольнолюбивые мечты, Дух пылкий и довольно странный. Всегда восторженную речь И кудри черные до плеч. Онегин — светский человек, но свет быстро ему наскучил. Пушкин показывает, «что занимало це- лый день его тоскующую лень». Евгений, «забав и роскоши дитя», Проснется за полдень, и снова До утра жизнь его готова, Однообразна и пестра, И завтра то же, что вчера. Обеды, балы, праздники — все это скоро надоело Онегину. Даже в театр он приходил не полюбоваться блистательной балериной того времени — Истоминой, а навести «лорнет... на незнакомых дам». Однообразное времяпрепровождение привело к тому, что «рано чувства в нем остыли» и «русская хандра им овладела понемногу». Это накладывает свой отпечаток на все поступки Онегина, его попытки найти применение «резкому, охлажденному уму»: Онегин дома заперся, Зевая, за перо взялся, Хотел писать — но труд упорный Ему был тошен; ничего Не вышло из пера его.
Чтение тоже не принесло желаемого результата: Читал, читал, а все без толку — Как женщин, он оставил книги. Получив от дяди наследство, Онегин продолжает поиски смысла жизни в деревне. Он становится сельским жителем
И очень рад, что прежний путь Переменил на что-нибудь. Два дня ему казались новы... Потом увидел ясно он, Что и в деревне скука та же.
Онегин попробовал в деревне «порядок новый учредить»: Ярем он барщины старинный Оброком легким заменил; И раб судьбу благословил. На этом деятельность Онегина в деревне закончилась.
Ленскому не приходится скучать и хандрить, как Онегину. Он поэт и романтик. В своих стихах он воспевал «и нечто, и туманну даль, и романтические розы»:
Он пел поблеклый жизни цвет Без малого в осьмнадцать лет.
Что же объединяет Онегина и Ленского? Во-первых, неприятие света, во-вторых, то, что в деревне только умный, образованный сосед Онегин может по-настоящему понять и оценить поэтическую натуру Ленского.