Художественная литература изобилует сюжетами о дружбе. Да это и понятно, потому что каждый человек хочет встретить на своём пути настоящего друга, который и поймёт, и поддержит в трудную минуту. Он не только утешить и успокоить, но и просто не позволит раскиснуть и опустить руки, когда кажется, что нет сил жить дальше. При необходимости, он даст «золотой пинок» и заставить понять жизнеутверждающий принцип: «Всё, что нас не калечит и не убивает— делает только крепче и сильнее».
На мой взгляд, ярким примером настоящей дружбы и сыновьей любви является один из наиболее популярных рассказов Л. Н. Толстого «Кавказский пленник». В этом произведении, на примере двух персонажей – Жилина и Костылина – автору удалось раскрыть особенности характера настоящего друга. Находясь в плену под угрозой смерти (в случае неуплаты выкупа), Жилин думает о своей матери, которая не сможет заплатить за сына. Именно поэтому он указывает неверный адрес в письме. Костылин же, наоборот, надеется только на письмо, и, соответственно, на выкуп, который за него должны (!) заплатить.
Несмотря на то, что оба героя – офицеры, они слишком по-разному понимают понятия «честь офицера», «долг», «дружба». Жилин всё время что-то мастерит, ищет реализации побега, понимая, что надеяться следует только на себя. Костылин же постоянно жалуется, и без особого сопротивления принимает свою участь пленника.
Не думаю, что Жилин не понимал, что Костылин – это ненужный в деле реализации побега. Однако в его голову даже не приходит мысль, что можно бежать одному. Из-за «бесхребетности» неуклюжего сотоварища первый побег пленников сорвался – офицер Костылин громко закричал от боли в ногах, когда мимо проезжал татарин. Однако, даже в такой ситуации Жилин не бросил человека, который волею случая, просто оказался рядом.
Жилин надежный, преданный, мужественный и сильный духом человек. Именно таким мне представляется настоящий друг - человек, которому смело можно довериться, на которого всегда можно положиться и грустную, и в веселую минуту.
Все лучшие качества Жилина также ярко проявляются и по отношению к Дине – дочерри Абдулы– Марата. Жилин мастерил для неё кукол, от которых 13-летняя девочка была в полном восторге.
В свою очередь, и Дина, в силу свонй доброты, проявила к Жилину сочувствие и желание - она украдкой приносила ему еду, и
совершить побег.
Именно поэтому, дружбу Жилина и Дины также можна назвать настоящей. И, безусловно, дружба не зависит ни от возраста, ни от национальности. Она зависит лишь от состояния души и личностных качеств.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/kavkazskiy-plennik/glavnye-geroi-harakteristika.html
Объяснение:
В В.А. Жуковского "Светлана" переплетаются реальное и фантастическое. Чтобы отделить вымысел от яви вспомним содержание .
В начале поэт описывает, как девушки гадают на суженного на крещение. Лишь одна Светлана не участвует в традиционных обрядах, потому что тревожится из-за отсутствия вестей от своего жениха. Тогда подруги советуют девушке провести особый ритуал, чтобы прозреть свое будущее. И после того, как Светла ночь одна садится перед зеркалом реальность переходит в сновидение.
В видении к девушке возвращается жених. Они едут в церковь венчаться, но, прибыв на место они видят посреди толпы прихожан стоит черный гроб. Далее ей является черный ворон - символ печали. Светлана осталась одна посреди вьюги. Тут пред ней оказалась избушка. Внутри к девушке подлетает голубь (символ надежды) и садится к ней на грудь и обнимает крыльями, будто хочет защитить. В избушке стоит гроб накрытый белым полотном, под накидкой шевелится мертвец, который оказывается женихом Светланы...
Очнувшись ото сна, девушка думает, что видение было навеяно гаданием. Тут к ней возвращается ее возлюбленный.
В конце Жуковский говорит о том, что нужно верить не снам и гаданиям, а в лучшее, светлое будущее.
Герой вмешался в простую жизнь "честных контрабандистов". Его привлекли загадочные ночные обстоятельства - слепой мальчик и девушка поджидали лодку с контрабандистом Янко. Печорину не терпелось узнать, что они делали ночью. Девушка, казалось, сама заинтересовалась Печориным и вела себя двусмысленно: "вертелась около моей квартиры: пенье и прыганье не прекращались ни на минуту". Печорин увидел "чудно нежный взгляд" и воспринял его как обычное женское кокетство ("он напомнил мне один из тех взглядов, которые в старые годы так самовластно играли моей жизнью"), то есть в его воображении взор "ундины" сопоставился со взором какой-нибудь светской красавицы, взволновавшей его чувства, и герой ощутил в себе прежние порывы страсти. В довершение всего последовали "влажный, огненный поцелуй", назначенное свидание и признание в любви. Герой почувствовал опасность, но все-таки был обманут: не любовь была причиной демонстративной нежности и пылкости, а угроза Печорина донести коменданту. Девушка была верна другому, Янко, и ее хитрость служила лишь поводом для расправы с Печориным. Отважная, наивно-коварная и ловкая, заманив Печорина в море, она едва не утопила его.
Романтический "русалочий" мотив трансформируется Лермонтовым, эпизод с "ундиной" обнаруживает внутреннюю слабость героя, чуждого естественному миру, его не к простой, полной опасностей жизни. Интеллектуальный, цивилизованный герой вдруг теряет свои несомненные преимущества перед простыми людьми, не допускается в их среду. Он лишь может завидовать их отваге, ловкости.
Страсть Печорина к девушке из "естественной" среды здесь показана Лермонтовым в противоположном проявлении по сравнению с тем, что герой пережил с Бэлой. В "Бэле" герой играет душами простых людей, в "Тамани" он сам становится игрушкой в их руках. Контрабандистка, как и Бэла, цельная и сильная натура, от поцелуя которой у Печорина в глазах потемнело и голова закружилась, любя другого, дерзко посмеялась над его казалось бы подлинной страстью, чуть не утопив его. В столкновении с "ундиной" Печорин терпит поражение. Печорин не готов к столкновению со свободными и гордыми людьми на их "территории". Он обнаруживает свое интеллектуальное превосходство лишь в том случае, если "простой" человек оказывается в его руках.
Лишнее разочарование, жалость к слепому мальчику и досада на свою еще не изжитую молодость - вот и весь финал фантастического дня для Печорина.
Все эти жертвы Печорина в его неустанном стремлении любыми развеять скуку, по сути дела, пассивны, не оказывают должного сопротивления своему мучителю. Иначе обстоит дело с "водяным обществом": эти дамы и господа умеют плести интриги не хуже Печорина и в состоянии дать достойный отпор зарвавшемуся искателю приключений. Печорин оставляет мир "дикарок" и возвращается в гораздо более привычный и безопасный для него мир "знатных" барышень и барынь. Так совершается переход от "Тамани" к "Княжне Мери".