Найбільше багатство людини — міцність духу(Гете) 1.Мужній той, хто зумів в нещасті добрим бути. (Марціал)2. Кожен коваль своєї долі (Аппій)3. Тільки герой знаходить мужність додержуватися своєї долі. (Гессе Герман)4.Найбільше багатство людини — така міцність духу, при якій не бажаєш жодних багатств. (Гете)
Баба лепит пирожок и кладёт его на подоконник а мимо пробегают волк и лиса и крадут пирог.Лиса тайком съедает всю начинку а вину сваливает на волка.Лиса предлагает испытания и волк соглашается. она пока волк спит выкрадывает на пасеке медовый сорт а вощинами облепляет шкуру волка.Лиса добивается своего. Волк обещает при первой добыче отдать свою долю.Они встретили рыбоков и лиса чтоб забрать рыбу притворилась мёртвой.Лиса сбрасывает добычу и рассказывает волку как она наловила столько рыбы.Тот послушал её совет и пошёл к речке тоже ловить рыбу.Лиса дожидается когда волчий хвост примёрзнет и бежит в деревню чтоб люди били волка.Ему удаётся убежать, но без хвоста.Лиса измазалась тестом и легла на дорогу и тут едит волк она ему жалуется что ее избили.доверчивый волк сочувсвует ей и садит в сани.волк пошёл рубить дрова а лиса тем временем съела лошадь.Волк это заметил что лошадь издохла и поехал дальше а лиса едет и приговаривает битый небитого везёт
Сюжет комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” составляет конфликт человека прогрессивных убеждений —; Александра Андреевича Чацкого — с консервативным фамусовским обществом. Единственный персонаж, задуманный как близкий Чацкому. — это Софья Павловна Фамусова. Ради встречи с ней Чацкий приезжает в Москву после трехлетнего отсутствия. Он и не подозревает, что ее избранником стал Молчалин: возникает типичная ситуация “любовного треугольника”. Развитие сюжета определяется и желанием Чацкого выяснить, кому отдано сердце Софьи. Но герой постоянно вступает в конфликт с окружающими ее людьми и прежде всего с ее отцом Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Взгляды Чацкого несовместимы с воззрениями фамусовского общества, а скрывать их он не умеет. Грибоедов блистательно показывает, насколько Чацкий чужд этому обществу, в котором живет Софья. Таким образом, девушка оказывается как бы на пересечении всех “силовых линий” этой комедии. Грибоедов, создавая столь сложный и .противоречивый образ, писал: “Девушка, сама неглупая, предпочитает дурака умному человеку... ” Он представил женский характер большой силы и глубины. Образу Софьи довольно долго “не везло” с критикой. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора. И только Гончаров в “Мильоне терзаний” в 1878 году впервые понял и оценил по достоинству образ Софьи и ее роль в пьесе. “Это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга”,— пишет Гончаров. Софья — персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии, так же как и Чацкий, она натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, а, напротив, усугубляет ее драматизм. У Софьи очень сильно чувство любви, но в то же время любовь ее безрадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что ее избранник, Молчалин, никогда не будет принят отцом: в фамусовском обществе браки совершаются по расчету. Отец мечтает выдать дочь за Скалозуба, но она адекватно оценить личность жениха:
Он слова умного не выговорил сроду, Мне все равно, что за него, что в воду.
Софья мечтает о любви, причем о необыкновенной любви. Мысль о браке со Скалозубом омрачает жизнь девушки, и внутренне она уже готова к борьбе. Чувства настолько переполняют ее душу, что она исповедуется в своей любви сначала служанке Лизе, а затем и Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно так удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл: “Да что мне до кого? До них? До всей вселенной? ” Софья выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее характеристиках) . Как ей кажется, она относится к нему здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ума. Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивет.. . Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Вероятно, ей кажется, что, мечтая о браке с Молчалиным, она поступает очень практично. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей “ухаживания” Молчалина за Лизой, для нее открывается истинная сущность ее возлюбленного. Мол-чалин так низок, так подл в сцене с Лизой, что по сравнению с ним Софья ведет себя в этой ситуации с большим достоинством:
Упреков, жалоб, слез моих Не смейте ожидать, не стоите вы их.
Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому подлеца, бездушного карьериста Молчалина. но и совершила предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека? Вероятно, проблема заключалась не в самой Софье, а во всей системе женского образования, которое имело конечно
1.Мужній той, хто зумів в нещасті добрим бути. (Марціал)2. Кожен коваль своєї долі (Аппій)3. Тільки герой знаходить мужність додержуватися своєї долі. (Гессе Герман)4.Найбільше багатство людини — така міцність духу, при якій не бажаєш жодних багатств. (Гете)