В борьбе со злом поле битвы – душа человека, так как без человека в мире нет ни добрая, ни злая. Природа таких понятий не понимает. Зло имеет много лиц. Король Клавдий знает, что невиновным выражением лица можно и дьявола обмануть, хотя тот – само вранье и отец вранья.
Иногда зло имеет чистое девичье лицо красавицы Офелии и побуждает ее на измену добродетелью послуха. Нет места на земле, где живет персонифицированное зло, куда бы можно было прийти и склонить проклятую голову. Зло в души каждого человека.
Если всем склонить головы, зла не будет, но не будет и человечества. “Мир расшатался”, – говорит Гамлет, но так же светит солнце, журчит вода на замковом дворе, поют птицы. Мир расшатался в людях, которые потеряли различать добро и зло.
В чем усматривает Шекспир корень зла? Мне кажется, что это прежде всего эгоизм, старание весь мир принудить служить собственным прихотям. Только эгоизмом можно объяснить преступление Клавдия, неприличный брак Гертруды, погоню Полония за деньгами и наградами. Такую форму избрал его эгоизм.
история принца Датского и является трагедией. Он обречен на вековую борьбу со злом. Мне жаль несчастного Гамлета.
Мне жаль Шекспира, который поставил перед собой такую простую цель – написать новую пьесу для Ричарда Бербеджа. А оказалось, что он поставил перед собой фундаментальный вопрос человеческой жизни. Насколько бы всем было лучше, если бы Гамлет совершил государственный мятеж, зарезал бы Клавдия, вступил в брак с Офелией и наградил Полония высочайшим орденом.
И не задумывался бы над вопросами справедливости, добрая и злая в жизни. Правда, тогда бы это была “черная” комедия.
Объяснение:
В борьбе со злом поле битвы – душа человека, так как без человека в мире нет ни добрая, ни злая. Природа таких понятий не понимает. Зло имеет много лиц. Король Клавдий знает, что невиновным выражением лица можно и дьявола обмануть, хотя тот – само вранье и отец вранья.
Иногда зло имеет чистое девичье лицо красавицы Офелии и побуждает ее на измену добродетелью послуха. Нет места на земле, где живет персонифицированное зло, куда бы можно было прийти и склонить проклятую голову. Зло в души каждого человека.
Если всем склонить головы, зла не будет, но не будет и человечества. “Мир расшатался”, – говорит Гамлет, но так же светит солнце, журчит вода на замковом дворе, поют птицы. Мир расшатался в людях, которые потеряли различать добро и зло.
В чем усматривает Шекспир корень зла? Мне кажется, что это прежде всего эгоизм, старание весь мир принудить служить собственным прихотям. Только эгоизмом можно объяснить преступление Клавдия, неприличный брак Гертруды, погоню Полония за деньгами и наградами. Такую форму избрал его эгоизм.
история принца Датского и является трагедией. Он обречен на вековую борьбу со злом. Мне жаль несчастного Гамлета.
Мне жаль Шекспира, который поставил перед собой такую простую цель – написать новую пьесу для Ричарда Бербеджа. А оказалось, что он поставил перед собой фундаментальный вопрос человеческой жизни. Насколько бы всем было лучше, если бы Гамлет совершил государственный мятеж, зарезал бы Клавдия, вступил в брак с Офелией и наградил Полония высочайшим орденом.
И не задумывался бы над вопросами справедливости, добрая и злая в жизни. Правда, тогда бы это была “черная” комедия.
Объяснение:
А теперь - идём прямо по тексту:
отрада и блаженство - удовольствие, радость
град - город
ограда - охрана, защита (имеется в виду то, что "возлюбленная тишина" является защитой городов)
красна - красива
клас - колос
дерзать - осмеливаться
по земли - по земле
зрак - взгляд
как вышний подал венец - видимо, как предшественник передал ей престол
приять - принять
облобызать - поцеловать
полно - достаточно (или довольно)
для коих - для которых
услаждаться - наслаждаться
россы - россияне
уста - губы
сей кроткий глас - этот покорный (устпчивый, мирный) голос
лик - лицо
оные - иные, другие
ветр - ветер
понт - море
чрез яры - через оболочку, изнутри
брег - берег
меж - между
недр - "водные недры" - внутренняя, глубинная часть, видимо, моря
зиждитель - творец
искони - испокон веков
страшиться - бояться
взирая - смотря, глядя
рекла - говорила (от слова "речь")
сему - этому
призывать - звать
внимать - слушать с пониманием
"Се хощет Лира восхищенна" - ну тут понятно
странства - путешествия, поездки