Погляд А. Азімова на освіту майбутнього (за твором "Фах")
Освіта — справді істотна проблема. Зараз здобувається стільки знань, що пересічна людина не має змоги опанувати їх. Отже, перед людством небезпека перевиробництва знань.
Але ідея, яку розглядає письменник, навіює жах. Виходить, що дитину, як цеберко, наповнюють розчином знань. Нехай так. Нехай це були б базові знання на зразок таблиці множення. Але їй в голову вкладають повний і незмінний блок знань з якоїсь там галузі і жодним звуком не натякають на можливість поповнювати чи змінювати цей обсяг.
Объяснение:
при первом же прочтении р.л. стивенсона «вересковый мед» мною была определена главная мысль произведения: лучше погибнуть с честью, чем жить, оставшись предателем. произведение мне понравилось, оно затронуло важные проблемы человечества.
любовь к отчизне, такая же беззаветная, как у пиктов, должна быть в сердце каждого человека. тогда в мире станет меньше предательств и войн. главная идея оставила неизгладимый след в моем сознании.
однако некоторые моменты сюжета оценивались мною неоднозначно. к примеру, поступок отца-карлика. он не дал свободу выбора своему сыну. хотя вероятнее всего сын не открыл бы тайну пиктов. но отец не доверяет сыну, думая, что он даст ключ к разгадке верескового меда. конечно, можно подумать о том, что отец предполагал, что при любом исходе их убьют, поэтому он совершил такой поступок для того, чтобы его ребенка не мучали и не пытали. думаю, что отцу тяжело далось данное решение, но сыну было бы тяжелее увидеть смерть собственного отца.
поступок для меня оказался спорным. но хорошо, когда произведение заставляет о чем-то задуматься и поспорить с самим собой.
впечатление об образе короля только отрицательное. это жестокий и гнусный человек, который готов на все ради правления. для него неважен способ приобретения власти. он даже способен на убийство людей, чтобы полноценно владеть землями, которые завоевал. думаю, он, в отличие от медоваров, мог бы предать свое королевство ради разгадки тайны напитка.
противопоставлены ему герои, представляющие народ пиктов. это смелые, духовно сильные и благородные люди, которые ради сохранения родины готовы пожертвовать своей жизнью. к сожалению, совершив героический подвиг, персонажи умирают. конечно, жаль, что итог таков, однако сами поступки достойны только самых лучших оценок. герои учат нас защищать свои ценности, бороться за свою свободу и независимость своей родины.
отец уносит секрет напитка вместе с собой в могилу, и тем самым приносит дань уважения всему народу, который трагически погиб в войне с захватчиками. отец-карлик - обобщенный образ всей нации. однозначно, что каждый из пиктов поступил бы точно так же: не раскрыл бы медового секрета и не предал бы родину.
хотя народ и погиб, он остался непобедимым. а выигравший в битве король никогда не достигнет той цели, которую он поставил перед собой: научиться готовить вересковый напиток.
поступок карликов можно спутать с нежеланием с кем-то делиться. но это не , а защита своей национальной особенности - верескового меда. они готовы к самопожертвованию ради будущего своей родной земли. мед здесь показан как символ любви в отечеству. ради него все пикты погибли, значит они погибли за свою родину.
автор возвеличивает национальный подвиг. думаю, что это произведение описывало не только шотландию. оно говорит обо всем мире и утверждает независимость абсолютно каждого народа.
таким образом, р.л. стивенсон в «вересковый мед» поднял проблему патриотизма, прославив героический поступок пиктов. данное произведение достаточно актуально на сегодняшний момент. любви к родине стоит поучиться у бесстрашных пиктов.
брат, иногда надо отклоняться от плана)
войны.
Но дети не заражены искажёнными взглядами, им более доступно истинное человеческое понимание добра и зла.
Дружба возможна, даже если народы разделены войной.
Поэтому в рассказе "Кавказский пленник" именно ребенок, девочка Дина,
выступает как верный, преданный друг, готовый всегда прийти на
пожертвовать собой.
Толстой описывает такую историю дружбы татарской девочки Дины и
русского офицера Жилина.
Они похожи; в них много общего.
Вначале-любопытство, интерес к новому человеку, затем Дина почувствовала
в Жилине искреннего, доброго человека и стала ему доверять.
Еще одно свело их-чувство одиночества: Жилин - пленник, Дина - сирота.
Ей одиноко, она нуждается в ласке, понимании, заботе.
Дина отзывчива, умеет сопереживать, чувствовать боль, одиночество другого
человека; она заботливая, добросердечная, помнит и ценит добро,
отвечает тем же .
Когда хороший человек Жилин попадает в плен к татарам, ему грозит беда,
Дина сбежать ему из плена.
Эта храбрая девочка жизнь Жилину, не думая о себе, не боясь
наказания.