Объяснение:
Человек уже на протяжении многих лет живет в окружении тел Природы. Растения дают ему продукты питания, корм для домашних животных, сырье для промышленности, вещества для изготовления косметических средств, различных лекарств и тому подобное. Без растений в составе воздуха не было кислорода.
Животные также обеспечивают человека ценными продуктами питания. Они являются удобным видом транспорта в труднодоступных местах земной поверхности (горы, пустыни) и сельской местности. Мех, кожа и шерсть некоторых животных обеспечивают человека
теплой одеждой.
Не менее важными для существования человека является вода и воздух, а для его хозяйственной деятельности – полезные ископаемые.
Любое живое существо, живя в определенной части нашей планеты, при к условиям существования именно к данной местности. Вспомни, как это проявляется у животных Севера, растений на территориях с различными погодными условиями.
Человек это всего лишь небольшая Часть природы и также при к условиям существования. За много-много веков у него возникли отдельные при которые он передает от поколения к поколению. Так, темный
цвет кожи и густые вьющиеся волосы, задерживает воздух, – это при человека к жизни на территориях с наибольшим солнечным освещением в течение года. Узкий разрез глаз у жителей планеты, предки которых проживали на территориях с частыми сильными ветрами.
Эти при также передаются от родителей к детям.
Современный человек умеет лучше при к неблагоприятным условиям среды, уменьшая их негативное влияние на собственный организм. В частности, кондиционеры, обогреватели, вентиляторы, радиаторы, одежду в соответствии со временем года – это лишь небольшая часть того, что он создал и использует постоянно в своей повседневной жизни.
Человек, как и животные, – живое существо. Но в отличие от них, он является членом общества. Поэтому кроме потребностей в пище, воздухе, воде человек испытывает большую потребность в общении с другими людьми.
Только в таком общении формируется личность человека.
Довольно часто это влияние наносит непоправимые изменения в природе. Из-за активной и не всегда рациональной деятельности человек все чаще становится причастен к исчезновению представителей живой природы – животных и растений. Чрезмерное строительство, осушение заболоченной местности, вырубка лесов приводит к исчезновению животных и растений на больших площадях.
себе мучительный вопрос: "Зачем я жил? Для какой цели я родился? " Он не питает ни малейшей склонности к тому, чтобы идти
проторенной дорогой светских молодых людей. Печорин - офицер. Он служит, но не выслуживается. Печорин не занимается музыкой, не изучает философию или военное дело. Но мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас отталкивает равнодушие Печорина к людям, его не к настоящей любви, к дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам "жалкостью действий", пустой растратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания другим людям. Но мы видим, что и сам он глубоко страдает.
Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе: "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его... ". Каковы причины этой раздвоенности? "Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни... " - признается Печорин. Он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин - эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский называл "страдающим эгоистом" и "эгоистом поневоле". То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину присущи разочарование в жизни, пессимизм. Он испытывает постоянную раздвоенность духа. В общественно-политических условиях 30-х годов 19 века Печорин не может найти себе применения. Он растрачивается на мелкие
похождения, подставляет лоб чеченским пулям, ищет забвения в любви. Но все это лишь поиск какого-то выхода, лишь попытка развеяться. Его преследует скука и сознание, что не стоит жить такой жизнью. На всем протяжении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего смотреть "на страдания, радости других только в отношении к себе" - как на "пищу", поддерживающую его душевные силы, именно на этом пути ищет он утешения от преследующей его скуки, пытается заполнить пустоту своего существования. И все же Печорин - натура, богато одаренная. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; у него критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Его дневник - не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердцем глубоко чувствовать (смерть Белы, свидание с Верой) и сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под маской равнодушия. Равнодушие, черствость - маска самозащиты. Печорин все-таки является человеком волевым, сильным активным, в его груди дремлют "жизни силы", он к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы "Демон".