История создания – произведение было написано в 1907 г., под впечатлением от путешествий в экзотические страны.
Тема стихотворения – грусть женщины и рассказы о таинственных дальних странах.
Композиция – стихотворение являет собой монолог лирического героя, адресованный печальной слушательнице. По смыслу оно делится на две части: описание грустной женщины и рассказ о таинственных краях, в центре которого образ жирафа. Формально стихотворение состоит из пяти катренов, постепенно развивающих центральные мотивы.
Жанр – элегия.
Стихотворный размер – четырехстопный амфибрахий, рифмовка перекрестная АВАВ.
Метафоры – «…узор, с которым равняться осмелится только луна, дробясь и качаясь на влаге широких озер», «много чудесного видит земля».
Эпитеты – «руки тонки», «грациозная стройность», «таинственные страны», «изысканный жираф».
Сравнения – «вдали он подобен цветным парусам корабля», бег, «как радостный птичий полет».
План
1.История создания
2.Тема
3.Композиция
4.Жанр
5.Средства выразительности
Этот роман был первым произведением, в котором автору
удалось создать широчайшую панораму русской
действительности, раскрыть важнейшие проблемы своего времени.
За широкий охват современной Пушкину жизни, за глубину
вскрытых в романе проблем критик В. Г. Белинский назвал
роман "Евгений Онегин" энциклопедией русской жизни".
Действительно, в романе, как в истинной энциклопедии,
отражены все стороны русской жизни начала XIX века.
Время десятых-двадцатых годов столетия было
временем подъема национального самосознания.
В эти годы лучшая часть русского дворянства выступала
против крепостного права и абсолютной монархии.
В русском обществе усиливается интерес к прогрессивным
мыслителям и философам Запада.
Например, Онегин читает Адама Смита.
Руссо-любимый автор Татьяны.
Пушкин освещает экономику и культурную жизнь России тех лет.
Из романа мы узнаем, что пьесы, шедшие тогда в театрах,
пользовались успехом, что знаменитым постановщиком
балетов был Дидло.
Вместе с автором любуемся чудной грацией "блистательной
и полувоздушной" Истоминой, вспоминаем прекрасную русскую
трагическую актрису Семенову.
Легко, словно мимоходом, касается Пушкин вопросов экономики
России, но дает точную и меткую характеристику.
В Россию "за лес и сало" ввозились всевозможные безделушки,
предметы роскоши: "духи в граненом хрустале", "пилочки",
"щетки тридцати родов".
На этом широком фоне даны автором все представители русской
нации, от великосветского денди до крепостной крестьянки
“Евгений Онегин”-это произведение, в котором “отразился век и
современный человек”.
Объяснение: надеюсь
Во-первых, князь Андрей идет воевать не потому, что считает Наполеона «антихристом», как отзываются о нем в салоне Анны Павловны Шерер, а из-за того, что ему надоело светское общество, надоела жена, он ищет новых ощущений, он мечтает о славе, то есть он идет воевать не по своим убеждениям. Во-вторых, все его поведение в Лысых Горах, имении его отца, куда он привез жену, ожидающую появления на свет ребенка, свидетельствует о его сложном и во многом противоречивом характере. Несмотря на то, что ему тоже нелегко проститься с близкими, он тщательно скрывает свои чувства: «Лицо князя Андрея было задумчиво и нежно…Страшно ли ему было идти на войну, грустно ли бросить жену, — может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее спокойное и непроницаемое выражение». Быть может, если бы князь Андрей смог быть более открытым человеком, не таким сдержанным, если бы он проявил немного нежности к жене, он бы не мучился бы впоследствии угрызениями совести. Но даже с сестрой, княжной Марьей, он не делится своими сокровенными переживаниями. Княжна Марья при прощании просит брата обратиться к христианским заветам: призывает быть более снисходительным к жене: «Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело». Но князь Андрей не хочет даже представить себе положение своей жены, при том, что очень хорошо знает тяжелый характер отца, у которого в имении оставляет жену: «Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену, и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах». Но он ошибается, очень скоро он упрекнет себя, что был недостаточно внимателен к маленькой княгине, что он смеялся над ее страхом умереть родами, что, в конце концов, он практически бросил ее, потому что ему надоела семейная жизнь.