Каждый человек ощущает себя хорошо, когда другим.
Возьмем, к примеру, что вы бабушке донести тяжелую сумку до ее дома.
Для вас это не тяжело, а для бабушки и поддержка.
Согласитесь, что на душе сразу становится хорошо и мир кажется лучше, когда оказываешь другому человеку.
Когда близким или незнакомым людям, ощущения одинаковые. Ведь вы приносите пользу другим. А это и есть самое главное, что нужно делать в этой жизни.
Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!
Объяснение:
Мама попросила меня погулять с маленьким братом. Она приготовила все его вещи для прогулки, а сама пошла на работу. Маленький братик, увидев свои вещички, понял, для чего они нужны. Он радовался, что-то лепетал. А мне, если честно, было лень выводить его гулять. Я играл в компьютерную игрушку с друзьями по сети.
Через 2 часа мама пришла с работы и спросила, гулял ли я с братиком. Я сказал, что да.
Конечно, мама увидела, что детские ботиночки чистые, да и вещи лежат нетронутыми, но ничего мне не сказала. Ничего не сказал и маленький братик: он ещё не умеет хорошо говорить, только как-то обиженно на меня поглядывал.
Так нехорошо стало на душе… Когда после дневного сна мой младший братик проснулся, я молча достал его вещички для прогулки, одел его, и мы пошли гулять. Брат вложил свою маленькую тёплую ручонку в мою ладонь. Я был счастлив. «Как хороша жизнь, когда сделаешь что-нибудь хорошее и правдивое» - думал я. Мне кажется, что мама тоже меня простила.
Но Природа и ужасала его — своего певца — равнодушием и отсутствием видимой цели в творимой ею жизни: «...она заставляет кровь обращаться в моих жилах без всякого моего участия, и она же заставляет звезды появляться на небе, как прыщи на коже, и это ей одинаково ничего не стоит, и нет ей в том большой заслуги. Это штука — равнодушная, повелительная, прожорливая, себялюбивая, подавляющая — это жизнь, природа или Бог; называйте ее как хотите, но не поклоняйтесь ей.. . Ибо в акте творения заключается не больше славы, чем есть славы в падающем камне, в текущей воде, в переваривающемся желудке... » — писал И. С. Тургенев 28 июля 1846 года Полине Виардо.
Природа являлась для Ивана Сергеевича и первопричиной гамлетовского начала — одного из проявлений ее всеобщего закона, он видит в ней «всеобщую и бесконечную гармонию» , в которой существуют все и вся. Все жизни сливаются в мировую жизнь — это общая тайна, которую мы видим и не видим. В Природе все обособлено и в то же время слито — это общая тайна. Человеку порой трудно или даже невозможно найти успокоение в «бесконечности гармонии» , ибо она вне разума.
Безразличие Природы, воплощенное в незыблемости ее законов, — вот что питало космический пессимизм Тургенева. «Для меня в непреложности законов природы есть самое ужасное, так как я никакой цели, ни злой, ни благой, не вижу в них», — говорил он Полонскому в конце жизни.
Грустным итогом подобных размышлений стало стихотворение в прозе «Природа» . Поэт обращается к «нашей общей матери» с вопросом о ее заботах: «не о будущих ли судьбах человечества» они? Но оказывается, что предмет для ее дум — «Как бы придать большую силу мышцам ног блохи, чтобы ей Удобнее было от врагов своих» . Поэт потрясен: «Но разве мы, люди, не любимые твои дети? » Природа же холодно спокойна: «— Все твари мои дети, — промолвила она, — и я одинаково о них забочусь — и одинаково их истребляю. — Но добро.. . разум.. . справедливость... — пролепетал я снова. — Это человеческие слова, — раздался железный голос. — Я не ведаю ни добра, ни зла.. . Разум мне не закон — и что такое справедливость? Я тебе дала жизнь — я ее отниму и дам другим, червям или людям.. . мне все равно.. . А ты пока защищайся — и не мешай мне! »
Разум художника не может постигнуть этого противоречия и безнадежности существования — разум ищет опоры. Тургенев — прекрасный лирик, его и прозаические произведения изобилуют описаниями картин природы. Причем природа в них созвучна настроениям героев или выступает в контрасте с ним. Это типичное для XIX века изображение природы получило свое продолжение в произведениях Ф. Достоевского, Л. Толстого, Н. Некрасова.