Объяснение:
1)Чудны задушевные русские песни! Слова бывают ничтожны; они лишь предлог; не словами, а только звуками выражаются глубокие, необъятные чувства.
2)В праздник пей, да не допивай; пой, да не оглядывайся!
3)Правду сказать недолго, да говорить-то надо умеючи.
4)Не было б вам на том свету ни дна ни покрышки
5)Да бог и нам изгладить из сердец наших последние следы того страшного времени, влияние которого, как наследственная болезнь, еще долго потом переходило в жизнь нашу от поколения к поколению.…
Кажется, нигде столь резко и ярко не высказывается внешняя и внутренняя жизнь народов всеми ее проявлениями, как в пословицах, в кои облекаются его дух, ум и характер. Летучее слово, проникнутое и одухотворенное живущею мыслью, получает самобытность и вековечность. Всё минется, одна правда остается.
Итак, не без основания пословицы сами себя определяют правдивыми, истинными, непреложными, неизбежными, неподсудными; Пословица правдива; Пословица не мимо (дела) молвится; Старая пословица не сломится; На пословицу суда нет. Но ни глупая, ни пьяная речь не пословица, следственно, только умная, трезвая, здравая.
От присутствия в пословицах вечной правды, соединяющей в себе разумность, свободу и нравственность, им приписывали божественное происхождение, а по незапамятной, предысторической давности возводили начало их к младенчеству рода человеческого, искали в колыбели народов, окруженной мраком древности. Действительно, истинная мудрость и правда проистекают от сближения духа человеческого с духом Божиим. Сродна ей и младенческая одежда, как знак ее чистоты и простоты. Вот почему сама небесная правда и воссиявшая от земли истина[2] облекались в одежду притчи и пословицы, когда благоволили прийти в явление человечеству.
Солоха- мать Вакулы, вдова, кокетливая сорокалетняя женщина, ведьма.
Вакула- главный герой повести. Несмотря на свою мужественность и внешний несколько строгий вид. является простодушным , добрым и умеющим искренно и преданно любить. Он самый набожный из жителей села. И главное- ради любви он идет на огромные жертвы.
Оксана- черноокая семнадцатилетняя девушка. Через чур капризна, хотя это объясняется тем, что она дочь богатого козака Корния Чуба. В насмешку просит достать черевички, иначе не выйдет за муж за кузнеца. Потеряв его, думая что он умер, она влюбляется в Вакулу всей душой и сердцем. Как только Вакула достал черевички, состоялась свадьба, но для Оксаны уже важны были не черевички , а искреннее чувство под названием "любовь"...