в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.
один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду,
заядлый пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и
покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
челкаша устраивает жизнь, которую он ведет: он сам себе хозяин, а “впереди ему солидный заработок, требуя немного труда и много ловкости”. главное, что он ценит в жизни — это свобода.
свобода от людей, труда, каких-либо обязанностей.
его антиподом является крестьянский парень гаврила, который случайно стал вора и контрабандиста челкаша. у гаврилы свои представления о свободе: “гуляй, как хошь. бога только помни”. челкаша он считает темным и опасным человеком, совершенно
лишним и бесполезным. “пропащий ведь ты.. нет тебе ” — говорит он.
между тем челкаш и гаврила имеют общее социальное происхождение: оба они из крестьян. по-разному герои относятся к труду. если гаврила мечтает о деньгах для того, чтобы вложить их “в землю”, то челкаш никак не может понять,
в чем радость крестьянского труда.
вольная босяцкая жизнь, просторное и могучее море очищают челкаша от страсти к деньгам. он глубоко презирает гаврилу за его жадность, стяжательство.
горький показывает мучительную борьбу в душе религиозного деревенского парня, которая завершается
победой неодолимой силы денег.
следующий поворот сюжета убеждает нас в том, что ради денег гаврила действительно готов на все. за украденную мануфактуру челкаш получил 540 рублей. и гаврила всерьез замышляет убийство напарника. в этот момент вор и гуляка челкаш вызывает большую симпатию
автора и читателей. “на! жри.. — крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. и, бросив деньги, он почувствовал себя героем”. не удивительно. челкаш понимает, что духовно он выше и чище, чем тот, кто называл его лишним, ненужным на земле человеком.
во-первых, поступок челкаша не изменил мировоззрение крестьянского парня. во-вторых, гавриле и челкашу действительно не по пути, слишком по-разному они смотрят на жизнь. и действительно, “, гуляка, оторванный от всего родного, никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. никогда
не станет ”
1) Эпизод является завязкой, так-как в нём описываются события произошедшии в начале повествования.
2) Автор характеризует Хрюкина, как отрицательного персонажа. Об этом говорит его фамилия, которая вероятнее всего произошла от глагола "хрюкать" (подобно свинье) не самая приятная ассоциация. Вокруг персонажа собралась толпа людей, внемающих его словам. Хрюкин не выглядит, как пострадавший и даже наоборот, выставил окровавленный палец "словно знамя победы".
3) Говорящие фамилии. Например фамилия Очумелов произошла от слова "очуметь". Видно раз автор выбрал ему такую фамилию, его отношение к персонажу не самое положительное. Так же можно обратить внимание на название рассказа. Автор считал главного героя не самым положительным персонажем, так как хамелеонство относится к плохим качествам.
