Общаясь с птицами и животными, с травами и деревьями, Белоснежка, словно, делится своей мудростью с природой, обменивается тайнами и секретами. Хотя сама по себе ценить окружающий мир дается далеко не всем, у Белоснежки она преувеличена. В реальности мы бы сказали, что человек – не от мира сего. Но в сказке такая гипертрофированная чуткость становится положительным качеством персонажа, сразу располагающим к себе.Белоснежка отличается прекрасной внешностью, она невероятно красива. Чуткая и добрая девушка отличается ярким лицом, которое оказывается даже лучше, чем у дамы-королевы. Именно красота погубила Белоснежку. Возможно, не всегда стоит во всем полагаться только на внешние данные?Ее изгнали в лес, где она попадает в дом семерых мужчин. Но иностранные сказки проявляют большую тактику, когда вместо многочисленных молодцев (А. С. Пушкин) перед Белоснежкой предстают семеро забавных маленьких гномов. Трудолюбивая Белоснежка приводит в порядок дом и хозяйство, готовит пищу и штопает одежду смешных человечков. Те не совсем готовы принять девушку в свой клан, но им ничего не остается, как смириться с ее пребыванием в их доме. Немытые грязнули превращаются в ухоженных гномов, о которых теперь заботится добрая душа Белоснежка.
Еще одно положительное качество Белоснежки, ее доброта, оказывается губительным для нее. По глупости или по доброте душевной она впускает в дом нищенку, которая предлагает ей отравленное яблоко. Естественно, девушка пробует фрукт, не зная, что лишь поцелуй настоящей любви воскресить ее.Желание королевы увидеть могилу Белоснежки осталось нереализованным, так как красавицу не решились помещать в землю. Вот здесь начинается не совсем понятная для многих взрослых, которые относят себя к реалистам, процедура.Девушку оставляют на земле, приходит принц и целует ее, тем самым ото сна или от смерти. Некоторая брезгливость, несомненно, присутствует, но стоит увидеть восторг детей, когда Белоснежка оживает, как забываешь обо всем. Для многих этот хеппи енд становится целью в жизни: найти прекрасного «принца», который пробудил бы ото сна или от повседневной унылой серости.
Григорий переживает смерть обеих женщин, о переживает по-разному. Узнав, что на роковой шаг Наталью толкнул разговор с Аксиньей, рассказавшей его жене всю правду, Григорий "из горницы вышел постаревший и бледный; беззвучно шевеля синеватыми, дрожащими губами, сел к столу, долго ласкал детей, усадив их к себе на колени... " Он понимает, что виноват в смерти жены: "Григорий представил, как Наталья прощалась с ребятишками, как она их целовала и, быть может, крестила, и снова, как тогда, когда читал телеграмму о ее смерти, ощутил острую, колющую боль в сердце, глухой звон в ушах Как замечает автор: "Григорий страдал не только потому, что по-своему он любил Наталью и свыкся с ней за шесть лет, прожитых вместе, но и потому, что чувствовал себя виновным в ее смерти. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу - взяла детей и ушла жить к матери, если бы она умерла там, ожесточенная в ненависти к неверному мужу и непримирившаяся, Григорий не с такой силой испытывал бы тяжесть утраты, и уж, наверное- раскаяние не терзало бы его столь яростно. Но со слов Ильиничны он знал, что Наталья простила ему все, что она любила его и вспоминала о нем до последней минуты. Это увеличивало его страдания, отягчало совесть немолкнущим укором, заставляло по-новому осмысливать и свое поведение в нем... " Григорий, который ранее относился к жене безразлично и даже неприязненно, потеплел к ней из-за детей: в нем проснулись отцовские чувства. Он готов был одно время жить с обеими женщинами, каждую из них любя по-своему, но после смерти жены на время почувствовал неприязнь к Аксинье "за то, что она выдала их отношения и тем самым толкнула Наталью на смерть".
Современный человек, живущий в городе, часто забывает о том, что он — часть природы, поэтому должен уважать ее, беречь, охранять. Знать природу, ее законы должны все люди, чем бы они ни занимались, где бы ни жили: в городе или сельской местности, в высотном доме или небольшом дачном домике. Человек, не разбирающийся в природе, не понимающий, как все в ней зависит одно от другого, может наделать много бед. Эти беды могут быть необратимыми. Об этом предупреждают нас писатели, об этом «кричит» сама природа. Я перескажу коротко одну сказку Виталия Валентиновича Бианки. Называется она «Сова»: «Обидел старик сову. Рассердилась сова и сказала старику, что больше не будет у него на лугу ловить мышей. Но старик не обратил на это внимания — не будешь и не надо. Перестала сова ловить мышей, и осмелели мыши. Стали гнезда шмелей разорять. Но и тут не понял ничего старик. Улетели шмели, и некому стало клевер опылять. Перестал расти на лугу у старика клевер, нечем стало кормить корову. И не стало у коровы молока. Вот тогда-то и пошел дед к сове просить у нее прощения ». Смысл этой сказки не только в том, что нельзя обижать друзей. Смысл еще и в том, что в природе все крепко-накрепко связано между собой. Казалось бы, какое имеет отношение сова к молоку? А вот, оказывается, имеет — через мышей, через шмелей, через клевер — к корове и к молоку. Вот почему надо знать законы природы. Ведь в ней все гармонично, все взаимосвязано. И мы должны помнить об этом всегда.
Еще одно положительное качество Белоснежки, ее доброта, оказывается губительным для нее. По глупости или по доброте душевной она впускает в дом нищенку, которая предлагает ей отравленное яблоко. Естественно, девушка пробует фрукт, не зная, что лишь поцелуй настоящей любви воскресить ее.Желание королевы увидеть могилу Белоснежки осталось нереализованным, так как красавицу не решились помещать в землю. Вот здесь начинается не совсем понятная для многих взрослых, которые относят себя к реалистам, процедура.Девушку оставляют на земле, приходит принц и целует ее, тем самым ото сна или от смерти. Некоторая брезгливость, несомненно, присутствует, но стоит увидеть восторг детей, когда Белоснежка оживает, как забываешь обо всем. Для многих этот хеппи енд становится целью в жизни: найти прекрасного «принца», который пробудил бы ото сна или от повседневной унылой серости.