Во второй главе действующие лица - сам Чичиков, лакей Петрушка, помещик Манилов, его супруга, дети Фемистоклюс и Алкид.
Центральным эпизодом этой главы является приезд Чичикова в имение Манилова. Этот эпизод очень важен для понимания образа Манилова, его обитания и мышления, а также раскрывает некоторые черты характера самого Чичикова.
Манилов на первый взгляд был человек видный, черты лица его были приятны. У него не было ничего особенного в поведении и манерах. Говорил он мало, но имел обыкновение мечтать о высоких материях. Когда крестьянин или приказчик о чём-то спрашивал барина, тот отвечал: «да, недурно», не заботясь о том, что будет происходить дальше.
И сам его дом страдал от недостатка чего-то особенного. Дому будто всегда чего-то не хватало: мебель дорогая, а на два кресла обивки не хватило, в другой комнате мебели и вовсе не было, но её туда всегда собирались поставить. С женой хозяин говорил трогательно, нежно. Она была под стать мужу - типичная воспитанница пансиона для девушек. Она была обучена французскому, танцам и игре на пианино, чтобы услаждать и развлекать мужа. Их не заботили бытовые мелочи.
В обращении с Маниловым Чичиков перенимает такую же манеру, как и хозяин: ни в чём не возражает, во всём соглашался с Маниловым, который положительно отзывается обо всех, о ком бы ни зашла речь.
Начиная деловой разговор с Маниловым, Чичиков просит его продать документы на уже несуществующих крестьян. Манилов несколько растерян, однако Чичиков убедил его в полной законности такой сделки. Манилов решил отдать «мёртвые души» даром, а Чичиков довольный удачным приобретением, стал собираться к Собакевичу.
Вторую главу можно условно разделить на четыре части:
в первой части автор знакомит читателя с лакеем Петрушкой;
во второй - рассказывает, как Чичиков собирается в дорогу;
в третьей - знакомство с семейством Манилова и их имением;
в четвертой происходит деловая беседа Чичикова с Маниловым.
Автор использует различные средства художественной выразительности. Это, например,
эпитеты: человек весьма щекотливый; мелколистные жиденькие вершины;
фразеологизмы: шапочное знакомство; потрафить на лад;
сравнения: щеки сделались настоящий атлас; деревни, постройкою похожие на старые складенные дрова; похлопывал крыльями, обдерганными, как старые рогожки.
развернутые метафоры: полосатый шлагбаум, дававший знать, что мостовой, как и всякой другой муке, будет скоро конец; пошли писать, по нашему обычаю, чушь и дичь по обеим сторонам дороги: кочки, ельник, низенькие жидкие кусты молодых сосен, обгорелые стволы старых, дикий вереск и тому подобный вздор; шестнадцатая верста пролетела мимо;
Сочинение лучше назвать так: "Духовная связь человека и природы".
План 1. Человек - часть природы. 2. Примеры духовной связи человека и природы. 3. Направления развития человечества и природы.
1. Человек - часть материального и духовного мира природы. Хотя мы едва ли поверим в существование души и духа в природе, или в человеке, но есть во многих людях особое отношение к природе. Это отношение иначе как духовной связью не назовёшь. 2. На мой взгляд наиболее гармонично отразил связь человека с природой русский поэт М. Ю. Лермонтов. Многие его стихотворения посвящены природе и о природе. "Когда волнуется желтеющая нива... ", "В глубокой теснине Дарьяла ..." и др.
Абсолютным единением поэта и пророды дышит лермонтовское стихотворение:
"Тучки небесные, вечные странники! Степью лазурною, цепью жемчужною Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники С милого севера в сторону южную.
Кто же вас гонит: судьбы ли решение? Зависть ли тайная? злоба ль открытая? Или на вас тяготит преступление? Или друзей клевета ядовитая?
Нет, вам наскучили нивы бесплодные.. . Чужды вам страсти и чужды страдания; Вечно холодные, вечно свободные, Нет у вас родины, нет вам изгнания. "
Беда и печаль человека и природы соединились и нашли своё выражение в стихах.
"Волны и люди
Волны катя́тся одна за другою С плеском и шумом глухим, Люди проходят ничтожной толпою Также один за другим. 5 Волнам их неволя и холод дороже Знойных полудня лучей; Люди хотят иметь души… и что же? — Души в них волн холодней! "
Я думаю, что осознание своей связи с миром природы - это признак нравственного и духовного здоровья человека. Болезненное, преувеличенное воображение не принимает или искажает роль природы. Так, герои русского писателя Достоевского природу вообще не видят: В его произведениях только больные души людей (романы "Идиот", "Братья Карамазовы", "Бесы"). И вполне вероятно, что душевные метания людей обусловлены, помимо прочего, их отрывом от природы, неумением слышать голос природы.
3. Дисгармония человека и природы, к сожалению, в настоящее время нарастает. В России всё устремляется в Москву и Питер. В этих двух городах уже сейчас живет свыше 10% населения России. Человек отрывается от природы, а природа без человеческого взгляда дичает, становится непонятной и опасной для человека. Брошенные деревни и поля наводят грусть и печаль. Лесные пожары и наводнения, землетрясения и цунами - всё это часто - результат злых дел человека. Природа напоминает о себе, о своих силах и тайнах, требует вдумчивого и бережного отношения. Человечество сможет жить на земле только в гармонии с природой. Наша задача - стараться беречь природу и слышать её голос, поддерживать духовную связь человека и природы.
Как нас ни угнетай разлука, Не покоряемся мы ей - Для сердца есть другая мука, Невыносимей и больней. Пора разлуки миновала, И от нее в руках у нас Одно осталось покрывало, Полупрозрачное для глаз. И знаем мы: под этой дымкой Все то, по чем душа болит, Какой-то странной невидимкой От нас таится - и молчит. Где цель подобных искушений? Душа невольно смущена, И в колее недоумений Вертится нехотя она. Пора разлуки миновала, И мы не смеем, в добрый час Задеть и сдернуть покрывало, Столь ненавистное для нас!
Во второй главе действующие лица - сам Чичиков, лакей Петрушка, помещик Манилов, его супруга, дети Фемистоклюс и Алкид.
Центральным эпизодом этой главы является приезд Чичикова в имение Манилова. Этот эпизод очень важен для понимания образа Манилова, его обитания и мышления, а также раскрывает некоторые черты характера самого Чичикова.
Манилов на первый взгляд был человек видный, черты лица его были приятны. У него не было ничего особенного в поведении и манерах. Говорил он мало, но имел обыкновение мечтать о высоких материях. Когда крестьянин или приказчик о чём-то спрашивал барина, тот отвечал: «да, недурно», не заботясь о том, что будет происходить дальше.
И сам его дом страдал от недостатка чего-то особенного. Дому будто всегда чего-то не хватало: мебель дорогая, а на два кресла обивки не хватило, в другой комнате мебели и вовсе не было, но её туда всегда собирались поставить. С женой хозяин говорил трогательно, нежно. Она была под стать мужу - типичная воспитанница пансиона для девушек. Она была обучена французскому, танцам и игре на пианино, чтобы услаждать и развлекать мужа. Их не заботили бытовые мелочи.
В обращении с Маниловым Чичиков перенимает такую же манеру, как и хозяин: ни в чём не возражает, во всём соглашался с Маниловым, который положительно отзывается обо всех, о ком бы ни зашла речь.
Начиная деловой разговор с Маниловым, Чичиков просит его продать документы на уже несуществующих крестьян. Манилов несколько растерян, однако Чичиков убедил его в полной законности такой сделки. Манилов решил отдать «мёртвые души» даром, а Чичиков довольный удачным приобретением, стал собираться к Собакевичу.
Вторую главу можно условно разделить на четыре части:
в первой части автор знакомит читателя с лакеем Петрушкой;
во второй - рассказывает, как Чичиков собирается в дорогу;
в третьей - знакомство с семейством Манилова и их имением;
в четвертой происходит деловая беседа Чичикова с Маниловым.
Автор использует различные средства художественной выразительности. Это, например,
эпитеты: человек весьма щекотливый; мелколистные жиденькие вершины;
фразеологизмы: шапочное знакомство; потрафить на лад;
сравнения: щеки сделались настоящий атлас; деревни, постройкою похожие на старые складенные дрова; похлопывал крыльями, обдерганными, как старые рогожки.
развернутые метафоры: полосатый шлагбаум, дававший знать, что мостовой, как и всякой другой муке, будет скоро конец; пошли писать, по нашему обычаю, чушь и дичь по обеим сторонам дороги: кочки, ельник, низенькие жидкие кусты молодых сосен, обгорелые стволы старых, дикий вереск и тому подобный вздор; шестнадцатая верста пролетела мимо;
антитеза: день был не то ясный, не то мрачный.