Жил был Карандаш. Он, ещё с раннего детства любил читать книжки о доблестных рыцарях и красивых принцессах. Когда Карандаши вырос, он, перечитав все книги о принцах и принцессах решил сам написать свою историю. Но он не знал с чего начать, каких персонажей придумать. -Да, не волнуйся ты так. Это же, просто сказочка. Раз два и все. - говорили ему все. От этих слов Карандашику лучше не становилась. И вот, одной прекрасной ночью, ему приснился странный сон. Он, попал в какую-то странную странно. Все было серо и хмуро. Везде были болота,в которых качали лягушки. Жуть, а не местечко! Но вот, в дали появился замок. В башне, сидела принцесса. Она была очень печальна. Вот, она заплакала, и пошёл дождь. Её волосы, грязные и страшные, стали ещё страшнее. -Хей, принцесса, почему ты плачешь?! -От чего же мне не плакать говорила Карандашику принцесса-Принца то не видать. А самой, без принца, знаешь, как трудно! -Я найду тебе принца. Только и ты, прибери у себя в королевстве. Вонь такая, что никто, и не придёт к тебе! И вот, отправился Карандашик на поиски. Месяц, год, шёл Карандашик по миру, принца искал. И вот, на пути увидел он замок. Весь радужный, красивый, опрятный,вот только чего-то в нем не хватало. Принца, что ли? -Эгегей, есть кто живой?! -Есть. Я принц, но без принцессы. -А я как раз, ищу жениха, одной моей принцессе-отвечал Карандашик. -Покажешь мне её? -А, то! И вот, стоит Карандашик, уже не в замке принца, а на свадьбе и
-Карандашик, вставай. Карандашика разбудила мама. -Мама, я такой сон видел! Ах, он такой... -Так беги, нарисуй его.
Сказка Карандашика и по сей день висит в галереях мира. А вы, видели эту картину?!
Оменданта белогорской крепости. именно ее имел в виду автор, давая название своей повести. этот образ олицетворяет собой высокую нравственность и душевную чистоту. интересна такая деталь: в повести приводится мало разговоров, вообще слов маши. это неслучайно, так как сила этой героини не в словах, а в том, что слова ее и поступки всегда безошибочны. все это свидетельствует о необычайной цельности маши мироновой. с простотой маша соединяет высокое нравственное чувство. она сразу верно оценила человеческие качества швабрина и гринева. и в дни испытаний, которых немало выпало на ее долю (захват крепости пугачевым, смерть обоих родителей, плен у швабрина), маша сохраняет непоколебимую стойкость и присутствие духа, верность своим принципам. наконец, в финале повести, спасая любимого гринева, маша как равная с равной беседует с неузнанной ею императрицей и даже противоречит ей. в итоге героиня одерживает победу, вызволяя гринева из тюрьмы. т.о., капитанская дочка маша миронова является носительницей лучших черт национального характера.
Отцы. Дворяне. Преимущественная тема всей русской литературы первой половины XIX века. С каких только сторон не изображали дворянскую жизнь! Какие споры не порождала она! Теперь, в новую эпоху, Тургенев, всегда особенно чуткий ко всем изменениям социальной жизни России, с суровой правотой вынес беспощадный обвинительный приговор поколению «отцов» , утверждая мысль о разложении, вырождении, общественной несостоятельности дворянства. «Вся моя повесть направлена против дворян как передового класса», — писал он поэту К. К. Случевскому. Эта идея в романе прежде всего связана с образами братьев Николаем Петровичем и Павлом Петровичем Кирсановыми. Нужно заметить, что писатель выбрал для ее доказательства очень простой. Да, братья Кирсановы — люди, вполне достойные уважения или хотя бы симпатии со стороны читателя, и на первый взгляд ни о каком вырождении здесь и речи быть не может. Но автор сознательно раскрывает свою мысль на примере лучших и достойнейших представителей дворянства. За внешней привлекательностью Кирсановых — «слабость и вялость» , полная их непригодность к жизни. «Если сливки так плохи, что же молоко? » Развитие образов Николая Петровича и Павла Петровича Кирсановых отразило в романе две различные стороны единого процесса разложения дворянского класса. Николай Петрович Кирсанов и вся его хозяйственная деятельность — своеобразная иллюстрация экономической несостоятельности дворянства. На протяжении долгого периода крепостного права этот класс был поставлен в исключительное положение: дворяне фактически имели возможность и право не заниматься никаким трудом и не заботиться о завтрашнем дне. Средства к существованию и вообще все блага жизни доставляли для них крестьяне. И вот теперь готовящаяся реформа обрекала дворян на тяжкие думы о куске хлеба, звала к труду, пусть не физическому, а умственному. Очень скоро услышит помещик обращенный к 1ему призыв (об этом напишет Н. А. Некрасов в поэме «Кому ia Руси жить хорошо») : Проснись, помещик заспанный! Вставай! — учись! трудись! Помещик Оболт-Оболдуев, один из персонажей поэмы, недо-[уменно отвечает: Трудись! Кому вы вздумали Читать такую проповедь! Я не крестьянин-лапотник — Я божиею милостью Российский дворянин! Тот же Оболт-Оболдуев простодушно заявляет о своем пони мании назначения дворянства (и так думали большинство) : ...имя древнее, Достоинство дворянское Поддерживать охотою, Пирами, всякой роскошью И жить чужим трудом.. . И все же самые дальновидные из помещиков в преддвери перемен принимались за нелегкое для себя дело: они начинал хозяйствовать. К их числу относится и Николай Петрович Кирсанов. Он «все делает, чтобы не отстать от века» . Его «красным» за это по всей губернии и величают. Он провел в своем поместье размежевание (раздел земли) с крестьянами, но еще до реформы заводит у себя хозяйство капиталистического типа, использует в работе не крепостных крестьян, а наемных рабочих. Николай Петрович следует за всеми достижениями сельскохозяйственной науки, выписывает новейшие машины, но.. . «Недавно заведенное на новый лад хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель из сырого дерева.. . Жизнь не очень красиво складывалась в Марьине, и хозяину приходилось плохо. Хлопоты по реформе росли с каждым днем — хлопоты безрадостные, бестолковые» . По сути, автор «Отцов и детей» предсказал тот долгий и мучительный процесс «оскудения дворянства» , который начался после реформы 1861 года. Павел Петрович в своих рассуждениях демонстрирует крах дворянской идеологии. По его мысли, дворяне являются носителями высоких нравственных принципов, на которых основана незыблемость жизни всего общества.
Когда Карандаши вырос, он, перечитав все книги о принцах и принцессах решил сам написать свою историю.
Но он не знал с чего начать, каких персонажей придумать.
-Да, не волнуйся ты так. Это же, просто сказочка. Раз два и все. - говорили ему все.
От этих слов Карандашику лучше не становилась.
И вот, одной прекрасной ночью, ему приснился странный сон.
Он, попал в какую-то странную странно. Все было серо и хмуро. Везде были болота,в которых качали лягушки. Жуть, а не местечко! Но вот, в дали появился замок. В башне, сидела принцесса. Она была очень печальна. Вот, она заплакала, и пошёл дождь. Её волосы, грязные и страшные, стали ещё страшнее.
-Хей, принцесса, почему ты плачешь?!
-От чего же мне не плакать говорила Карандашику принцесса-Принца то не видать. А самой, без принца, знаешь, как трудно!
-Я найду тебе принца. Только и ты, прибери у себя в королевстве. Вонь такая, что никто, и не придёт к тебе!
И вот, отправился Карандашик на поиски.
Месяц, год, шёл Карандашик по миру, принца искал.
И вот, на пути увидел он замок. Весь радужный, красивый, опрятный,вот только чего-то в нем не хватало. Принца, что ли?
-Эгегей, есть кто живой?!
-Есть. Я принц, но без принцессы.
-А я как раз, ищу жениха, одной моей принцессе-отвечал Карандашик.
-Покажешь мне её?
-А, то!
И вот, стоит Карандашик, уже не в замке принца, а на свадьбе и
-Карандашик, вставай.
Карандашика разбудила мама.
-Мама, я такой сон видел! Ах, он такой...
-Так беги, нарисуй его.
Сказка Карандашика и по сей день висит в галереях мира. А вы, видели эту картину?!