Велики ряды литераторов России. Как никакое другое дело Руси, они славят отчество своими произведениями, становясь в один ряд с великими воинами Руси, богатырями русскими.
Захотелось мне сказать о них старинной речию. И не былину по русской литературе, а о русской литературе - она того стоит.
Ой, ты гой еси, литература русская! Велика умом и щедра душой, как земелица русская - урожаями. Ты покой несешь в душу русскую, как леса бескрайние – красоту земле.
Ты гневна порой, что моря в грозу. Ты добра ко всем, матерь родная, справедлива ты, словно божий суд!
Велика дружина твоя знатная, богатырями славна, как никто иной, миром ценится за величие!
Впереди бессмертных, на лихом коне, знатный богатырь Александр свет Сергеевич, словом жжет врага, словом славит Русь, словом лечит мир, словом снимет боль, словом вечен стал!
За его спиной, подпирая Правду, други верные и великие, знатен каждый сам по своим делам.
Вот, велик воитель, Архистратиг Михаил Юрьевич. Хоть лицом суров, вечно молод он, вечно рвется в бой с силой темною, с силой злобною, не жалеючи живота свово.
Как скала могуч в правоте своей Михаил другой, что Ефграфович. Взора жгучего убоялся враг, словом он гнетет кривду ворога.
Михаила сын, Достоевский Федор, как Ярило русское прекраснодушен в милости, грозен в ярости, справедлив всегда. Устыдится тать, взора чистого, и дите слезу не уронит уж.
Вот хранители, люда русского, землепашца и земли-кормилицы, Николай сын Василия, Николай Алексея сын. Словно ангелы хранители берегут общину от врага тлетворного, от врага гнуснославного, как два брата-воина, малоросса сын и великоросс. Белорус Адам, Миколая сын жгучим словом им подмога верная и надежная. А слова его, словно бусинки, что янтарные освещают тьму и отводят гнев ката чужеземного.
А за ними копия нацелив в врага, сонмы стоят, - великих надеждой воителей мирных. Словами красных, душою чистых, делами вечных, правдой святых. Свету мир несут, изгоняя мрак, славя Русь свою.
Нескончаема их заботливость, бесконечно их терпение, непоколебимы рати их бессчетные.
Слова их нанизаны, словно звездочки в Море Млечное, стали вечными в скрижалях памяти.
Кто погиб в бою, - вечен в памяти, и упавший меч его поднимет другой сын Руси.
Вдруг кто не помнит.
Александр Сергеевич Пушкин.
Михаил Юрьевич Лермонтов.
Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин.
Николай Васильевич Гоголь.
Николай Алексеевич Некрасов.
Адам Миколаевич Мицкевич.
Моя огромная благодарность helenaal за бесценные советы.
Стихотворение "Зима недаром злится" отражает знакомство Тютчева с представлениями древних славян. Художественное время стихотворения мы соотносим с мартом – третьим месяцем от начала года, название которого пришло в русский язык от византийцев. В старину этот месяц назывался "сухим" и "березозолом", а первый день марта – "новичком", потому что вплоть до начала XV века март был первым месяцем года. Март связан в народном сознании прежде всего с неделей Широкой Масленицы, считающейся самым веселым, разгульным праздником: " В природе уже чувствуется приближение тепла, солнце пригревает по – весеннему и в это время первых оттепелей русский празднует беспутную – "скоромную" неделю, предшествующую Великому посту. Праздник связан с весенним возрождением к жизни светлой богини плодородия – веселой красавицы Лады, которая отправляется на поиски усыпленного зимой – Морганой своего возлюбленного Леля – бога месяца мая. Именно Лада, "окруженная многочисленными веселыми, добрыми: спутниками", которая борется с зимой, ":ей", "пуще". Ее спутники легко угадываются во второй строфе стихотворения: И все засуетилось, Все гонит Зиму вон – И жаворонки в небе уж подняли трезвон". Соотнесенность этого образа со светом отражена и в конечной строфе: "Весне и горя мало: "Умылася в снегу " " И лишь прекрасней стала "" Наперекор врагу" Образ тютчевской Зимы также соответствует фольклорным представлениям об этом времени года. Именно в славянской мифологии злую зиму сопровождали духи тьмы, холода, бед. Тютчевская Зима – взбесившаяся <злая ведьма>. Как видим, древние славянские верования органично присущи Тютчеву – поэту.
В стихотворении "Зима недаром злится... " поэт показывает последнюю схватку уходящей зимы с весной:
Зима недаром злится,
ее пора –
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит.
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит.. .
Эта схватка изображена в виде деревенской ссоры старой ведьмы – зимы и молодой, веселой, озорной девушки – весны. Для поэта в изображении природы привлекательны и пышность южных красок, и волшебство горных массивов, и "грустные места" средней России в разные времена года.