В стихотворении "Хорошее внимание к лошадям" В.В. Маяковский описывает то, как упала лошадь, и все люди стали над ней смеяться. Лишь один лирический герой увидел огромные слёзы, текущие из глаз лошади, и её. Лошадь поднялась и "пошла". Главная мысль этого стихотворения в том, что люди равнодушны к чужой беде, вместо и сострадания они издеваются и смеются. Это стихотворение — призыв поэта к людям: надо быть добрее, сочувствовать и тем, кто попал в беду. Сострадание и милосердие — эти чувства приятны каждому живому существу.
Объяснение:
Надеюсь
Друзья зовут летом на Белое море , на острова . Архипелаг со следами Гиперборейской цивилизации. ( Друзья - энтузиасты Гипербореи )И я задумался. (Ведь ранее намечал для себя в Индию )
Полярный круг манит ! Почему же , все-таки , людей , хоть сколько нибудь проживших на Севере , так тянет обратно . Иррационально тянет . Что там хорошего то было ? ( С так иногда себя ) Вагончики на буровой ? Досуга достойного ноль .Полярные ночи . Очень много пьют. Ну , красоты , это понятно . Так нет же - тянет именно к этому неприхотливому ( часто убогому ) быту . Может к той ауре , которая стягивает , объединяет там людей в общность так называемых северян ?
Сторонники Гипербореи утверждают , что Полярный круг - это родина разумного человечества. И мне хочется в это верить. Ностальгии без причины не бывает.
Индия прекрасна ! Прекрасен , наверное , ГОА (не был , не знаю ) Да и в Греции , наверное , хорошо .Но вот где я был более аутентичен ( адекватен т. с. сам себе ) , в тундре или на ласковом южном пляже каком нибудь - это во Юг разжижает ( Сироп , Счастье , Здесь и Сейчас ) А подвигнул человека к прогрессу , цивилизации все же , наверное , холод . Палеоклиматологи даже утверждают , что все моторные , двигательные моменты развития всех Великих Культур пришлись на исторические моменты похолоданий .
Так , может быть , мы все родом оттуда , с берегов Ледовитого океана ? Ведь не нашли же антропологи археологи на своих раскопках окончательного переходного звена от человекообразных к человекам разумным . А тайны то скрыты под северными болотами и перетерты ледниками ?
В Советское время людей на Север зарплаты , конечно , тянули , надбавки всякие.
Через базарную площадь идёт полицейский надзиратель Очумелов. Он видит бегущую собаку, которую догоняет и хватает ругающийся мужик. Собирается толпа. Мужик (золотых дел мастер Хрюкин) показывает толпе покусанный палец. Очумелов настроен решительно: «Я покажу вам, как собак распускать!
Елдырин, — обращается он к городовому, — узнай, чья это собака, и составляй протокол! А собаку истребить надо. Немедля!» После того, как Очумелов узнаёт, что возможный хозяин собаки — генерал Жигалов, вся его решительность пропадает. Он обращается к городовому: «Сними-ка, Елдырин, с меня пальто, жарко стало», а затем говорит пострадавшему Хрюкину: «Ты, должно быть, расковырял палец гвоздиком!
» В это время городовой начинает сомневаться в том, что это собака генерала: «у него всё больше легавые». Очумелов меняется на глазах, и теперь он снова решителен: «Я и сам знаю.
У генерала собаки дорогие, породистые, а эта — чёрт знает что! Ты, Хрюкин, пострадал и дела этого так не оставляй!» Голос из толпы кричит: «Вестимо, генеральская!
» Очумелов снова сомневается. «Надень-ка, Елдырин, на меня пальто…
Ветром подуло», — просит он городового, а Хрюкину говорит: «Болван, опусти руку! Нечего свой дурацкий палец выставлять!
Сам виноват!» По площади идёт генеральский повар Прохор. На вопрос, их ли это собака, он отвечает: «Этаких у нас отродясь не бывало!» Очумелов говорит: «Я же говорил! Она бродячая!
Истребить, вот и всё». А Прохор продолжает: «Это генералова брата». Лицо Очумелова заливается улыбкой умиления: «Да разве братец ихний приехали, Владимир Иваныч?
Так это ихняя собачка? Очень рад… Собачонка ничего себе… Шустрая такая… Цап этого за палец!» Прохор забирает собаку.
Толпа хохочет над Хрюкиным, а Очумелов грозит ему: «Я ещё доберусь до тебя!» — и продолжает свой путь по базарной площади.