он был одним из основоположников русского футуризма. Кубо-футуристы стремились к единению живописи и поэзии, и в стихах Маяковского присутствует яркая цветовая гамма; мир он отражает часто с геометрических фигур. Маяковский не только поэт, но и художник. Он видит мир в красках, в цвете. Отсюда яркие метафоры, в которых соединяется подчас несоединимое
В некотором царстве, в некотором государстве, жил-был принц, которого звали Алексей. Он был невероятной красоты : стройный, красивый, богатый, словом, жених-мечта. И однажды отец сказал принцу : ,,Сын, пора бы тебе жениться...Тебе уже 18 лет, а ты всё без невесты...'' Тут принц задумался, а почему бы и нет ? Созвал прекрасный бал. Позвал на него всех принцесс, какие только жили в его государстве. ,,Вот сейчас-то я и найду себе невесту...'' - подумал принц. Но Алексей хотел не просто невесту, не просто жену, а девушку, которая бы им ни восхищалась как другие, а вела себя с ним как с обычным человеком. Наступил день бала. Кого только на нём не было, принцессы и красавицы разных возрастов, и даже Златовласка решила поприсутствовать на этом балу. Принц решил пригласить её на танец, но она была слишком мила, чтобы быть его женой. Потанцевал с одной, потанцевал с другой, но так ему никто и не пригляделся. Принц был очень расстроен и решил что такова судьба. Пошёл он как-то в лес прогуляться. И видит, девушка стоит необычайной красоты, поём очень нежным голосом. Да так красива, что Алексей тут же в неё и влюбился. Она была бедно одета, и принц подумал, что она наверное бы точно захотела выйти за него замуж. Подошёл к ней, но девушка как только увидела принца, отвернулась, и пошла своим путём. Алексей пошёл за ней, решил узнать как её величать. Но к сожалению так и не узнал, потому что она даже говорить с ним отказалась. Тогда наш принц решил пойти другим путём. Созвал всё королевство, и приказал найти её и привести. Слуги так и сделали. Нашли бедную девушку, и привели в королевство. Но девушка так и не смогла заговорить с принцем. Оказалось, что злая колдунья наложила на неё проклятье, чтобы она не могла говорить, а только петь. Принц был настолько влюблён, что приказал убить старуху. Она была убита на следующий день. Проклятье было снято, и девушка стала говорить. Но не стала благодарить принца, а просто молча ушла. Придя домой, девушка горько заплакала. Проплакала всю ночь, пока не появилась добрая волшебница и не сказала : Янина, почему ты плачешь ? На что Янина ответила : ,, Мы не можем быть вместе, я слишком бедна, чтобы выйти за принца. Как я буду смотреть в глаза нашему народу, нашей деревне ?'' Не расстраивайся - сказала во лшебница, махнула волшебной палочкой, и её бедный домик превратился в дворец. Янина не могла поверить своим глазам, что такое возможно ! Дочь моя - я твой ангел - хранитель, и всегда буду оберегать и тебе. Возьми эту шкатулку, в этой шкатулке лежат украшения, от которых принц не сможет оторвать глаз... Надень их.. И исчезла. На следующий день принц пришёл к Янине и был поражён, что девушка за одну ночь, стала ещё шикарней, а украшения, надетые на ней, блистали лучше любых бриллиантов. Алексей с Яниной отыграли пышную свадьбу и все были счастливы. Конец
Девушка, с одной стороны, жалуется, что судьба послала ей возмутителя ее душевного спокойствия, но, с другой стороны, поразмыслив о своей возможной судьбе («По сердцу я нашла бы друга, была бы верная супруга и добродетельная мать»), Татьяна решительно отбрасывает возможность брака с одним из провинциальных женихов, потому что полюбить Петушкова или Буянова она не смогла бы. И Татьяна с неожиданной, быть может, для нее самой откровенностью и смелостью говорит о том, кем является для нее Онегин: он послан Богом, он до гроба ее ангел-хранитель, о котором она уже знала давно: Ты в сновиденьях мне являлся, Незримый, ты мне был уж мил, Твой чудный взгляд меня томил, ВПолучив послание Татьяны, Онегин был тронут ее искренностью, нежностью, но в глубине души он боялся, что не оправдает этих трепетных надежд. Заметим: на мгновение в нем вспыхнуло чувство, отдаленно напоминающее любовь, но оно тут же угасло. Эгоизм и индивидуализм Онегина, так ясно проступившие в первом объяснении героев, упоминаются поэтом еще в эпиграфе к роману: «Проникнутый тщеславием, он обладал»сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в св душе твой голос раздавался.
