В повести "В дурном обществе" Владимира Галактионовича Короленко рассказывается о дружбе мальчика Васи из состоятельной семьи с двумя нищими ребятишками - Валеком и Марусей. Огромная разница в статусе не мешает детям крепко дружить и хорошо относиться друг к другу. Мальчик Вася - сын судьи, и рассказ ведется от его лица. Повесть начинается со слов: "Моя мать умерла, когда мне было шесть лет".
После смерти матери Вася не находит общего языка с отцом, который замкнулся в себе и почти не замечает старшего сына. Мальчик часто предоставлен сам себе. Он бродит по улицам городка, общается с людьми из самых разных социальных слоев. Как-то раз Вася с приятелями решили влезть в старую полуразрушенную часовню, о которой ходили нехорошие слухи. Васины приятели испугались и убежали, а Вася встретил Валека и Марусю.
Эти дети, живущие в "подземелье", стали его друзьями. Не по годам серьезный Валек относится к Васе почти как к младшему брату. Они разговаривают о разных вещах, и Вася узнает из этих бесед много нового для себя. Вася узнает, что Валеку нередко приходится воровать, чтобы прокормить себя и сестренку Марусю.
Маруся - ровесница васиной младшей сестры Сони. Девочка тяжело болеет. "Серый камень высасывает из нее жизнь" - говорит Валек.
Вася старается своим друзьям: приносит им яблоки из своего сада, сладости. Когда Марусе стало совсем плохо, Вася принес девочке роскошную куклу, которую на время выпросил у сестренки. Узнав о пропаже игрушки, отец очень сердится, потому что эта кукла - память о его покойной жене. Отец считает, что сын украл куклу и "снес", то есть продал. Вася же молчит, чтобы не повредить своим друзьям.
Правда открывается, когда Тыбурций - нищий, с которым жили Валек и Маруся - возвращает судье куклу. Тыбурций сообщает ужасную весть о смерти девочки. Отец Васи наконец-то понимает, почему его сын так поступил и понял, что Вася - не "негодный мальчишка", а добрый и хороший мальчик.
Тыбурций и Валек после смерти Маруси покинули город, но память о той дружбе осталась с Васей навсегда.
М.Ю. Лермонтов в своем творчестве часто обращался к истории России. В ее славном он видел былое величие страны и русского народа. Поэт противопоставлял настоящему, подчеркивая никчемность и пустоту своих современников, всей окружающей его жизни. Так, в стихотворении «Бородино», например, это выражено очень наглядно. Старый солдат, ветеран Отечественной войны 1812 года, говорит своему молодому племяннику, а вместе с ним, и всем читателям: Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри - не вы! В этом стихотворении поэт описывает одно из ключевых сражений в Отечественной войне 1812 года. Именно здесь, по мнению Лермонтова, проявились все лучшие качества русского народа, которые победить «великого и ужасного» Наполеона. И главное из них – любовь к Родине, готовность отдать за нее жизнь: И молвил он, сверкнув очами: «Ребята! не Москва ль за нами? Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали!» И умереть мы обещали, И клятву верности сдержали Мы в Бородинский бой. В «Песне про купца Калашникова» Лермонтов переносится в далекие времена правления Ивана Грозного. Автор погружает нас в страшную атмосферу того времени. На этом фоне разворачивается битва главного героя – купца Калашникова – с опричником Киребеевичем. В справедливом бою Калашников отстаивает честь жены, доброе имя семьи, свое счастье. Этот герой не побоялся противостоять любимцу царя, да и самому Грозному. Калашников погибает, но остается героем, сумевшим сохранить свое достоинство и защитить свою семью. Лермонтов прославляет свою родину, историю России. Его произведения заставляют гордиться нашей страной, наталкивая, в то же время, на серьезные размышления о жизни и человеке.
Материал для сочинения. Левша - характеристика литературного героя (персонажа) Левша
ЛЕВША — герой рассказа Н. С. Лескова «Левша» (1881, первая публикация под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (цеховая легенда)») . Произведение, созданное в духе лубка, обычно называют гимном таланту русского народа, олицетворенного в образе тульского мастера Л. , который даже блоху сумел подковать. Но сам автор возражал против такой трактовки. В рассказе, стилизованном под легенду, говорится не только о соревновании искусных англичан и даровитых русских, но и о тех условиях, в которых вынужден жить талантливый человек в России. Лесков говорит об отношении самодержцев Александра и Николая к своим подданным, о жестокости «промежуточной» власти в лице атамана Платова. Л. и его товарищи-ремесленники сумели без «мелкоскопа» , без «расчета силы» не только подковать блоху, но и написать на подковках имя мастера. Не тщеславие двигало Л. к цели, а патриотизм. Не англичан хотел он посрамить, а Россию возвысить. Потому, приступая к делу, молился Л. Николе Мценскому и совершил фантастическую по ювелирное™ работу. Однако истинный народный талант в России живет в нищете, им помыкают; Платов швыряет Л. «к себе в коляску в ноги» . Для сравнения Лесков показывает жизнь менее дерзостных в своей фантазии и своем таланте англичан. Глазами прибывшего в Англию Л. мы видим условия, о каких и мечтать не может русский мастеровой. Англичане ценят сноровку, опыт, талант Л. , заботятся о нем, обращаются с ним, как с барином, стараются угодить во всем, предлагают остаться у них на постоянное (и сытое) жительство. Но, узнав английский секрет хранения оружия, тульский мастер просит лишь об одном — поскорее отправить его в Россию. Единственное его желание — сообщить об этом секрете царю, ибо эти сведения действительно государственной важности. Однако если в Англии «другие правила жизни, науки и продовольствия» , то в России — все то же беззаконие и безразличие. Стоило Л. оказаться на родной земле, как у него, заболевшего, отобрали не только английские богатые подарки, но и остатки здоровья. Никому нет дела до секрета, которым владеет мастер, до его поразительных до его жизни. Так и умирает он, всеми брошенный, в больнице для бедных. Больше всего страдает Л. от того, что уносит с собою в могилу выведанный у англичан секрет. «У него хоть и шуба овечкина, так душа человечкина», — говорит о своем русском «камраде» Л. «аглицкий полшкипер» . Несмотря на то что «собственное имя левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства» (автор подчеркивал, что «левша есть лицо, мною выдуманное») , предпринимаются попытки найти прообраз оружейника.
В повести "В дурном обществе" Владимира Галактионовича Короленко рассказывается о дружбе мальчика Васи из состоятельной семьи с двумя нищими ребятишками - Валеком и Марусей. Огромная разница в статусе не мешает детям крепко дружить и хорошо относиться друг к другу. Мальчик Вася - сын судьи, и рассказ ведется от его лица. Повесть начинается со слов: "Моя мать умерла, когда мне было шесть лет".
После смерти матери Вася не находит общего языка с отцом, который замкнулся в себе и почти не замечает старшего сына. Мальчик часто предоставлен сам себе. Он бродит по улицам городка, общается с людьми из самых разных социальных слоев. Как-то раз Вася с приятелями решили влезть в старую полуразрушенную часовню, о которой ходили нехорошие слухи. Васины приятели испугались и убежали, а Вася встретил Валека и Марусю.
Эти дети, живущие в "подземелье", стали его друзьями. Не по годам серьезный Валек относится к Васе почти как к младшему брату. Они разговаривают о разных вещах, и Вася узнает из этих бесед много нового для себя. Вася узнает, что Валеку нередко приходится воровать, чтобы прокормить себя и сестренку Марусю.
Маруся - ровесница васиной младшей сестры Сони. Девочка тяжело болеет. "Серый камень высасывает из нее жизнь" - говорит Валек.
Вася старается своим друзьям: приносит им яблоки из своего сада, сладости. Когда Марусе стало совсем плохо, Вася принес девочке роскошную куклу, которую на время выпросил у сестренки. Узнав о пропаже игрушки, отец очень сердится, потому что эта кукла - память о его покойной жене. Отец считает, что сын украл куклу и "снес", то есть продал. Вася же молчит, чтобы не повредить своим друзьям.
Правда открывается, когда Тыбурций - нищий, с которым жили Валек и Маруся - возвращает судье куклу. Тыбурций сообщает ужасную весть о смерти девочки. Отец Васи наконец-то понимает, почему его сын так поступил и понял, что Вася - не "негодный мальчишка", а добрый и хороший мальчик.
Тыбурций и Валек после смерти Маруси покинули город, но память о той дружбе осталась с Васей навсегда.