"Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю"-эпиграф к Мцыри М.Лермонтова,взят автором из Библии,Книги Царств.Смысл высказывания прост,сын царя Саула,не побоявшись смерти ,нарушает глупый запрет отца .Нарушив несправедливый запрет,Ионофан выбирает путь сладкой свободы,зная,что должен погибнуть.Связь Эпиграфа с основной темой произведения очевидна,Мцыри предпочитает побег,поиск Родины,влекущий смерь на свободе,чем долгую жизнь в неволе."Медовый " путь свободы ,без которой нет смысла в жизни,этот путь выбирает Мцыри,для него сладкая свобода важнее всего в жизни. Удивительная поэма Лермонтова переносит нас на Кавказ.История маленького горца,выросшего в монастыре ,завораживает и заставляет задуматься.Что такое свобода,почему так люди стремятся её обрести. Мцыри вырос в неволе,его воспитали монахи,готовясь к постригу,он сбегает из монастыря.Его не пугает гроза,его душа рвётся домой,в горы,увидеть близких,познать,что такое Родина.Три дня беглец провёл на свободе,он встретил любовь,победил барса,доказав себе,что он истинный воин.Увидев грузинку,Мцыри был заворожен её красотой,в глазах девушки он увидел неведомое,назвав это любовью.Природа придавала ему сил,красоту и мощь свободы он увидел вокруг себя,почувствовав себя частью этой красоты.Дикий барс,царь гор,преклонил пред ним колени,проиграв честный поединок. Поняв,что он вернулся к монастырю,Мцыри теряет жажду к жизни,он решает умереть. Исповедь беглеца потрясает,три дня сделали юношу по-настоящему свободным.Его бунтарский дух вырвался из тела покорного пленника.Мцыри-настоящее дитя природы,он рвётся на свободу.Открытие,что он вернулся,откуда бежал ,убивает свободолюбие юного горца.Мцыри сдаётся,его дух сломлен.Но он счастлив,он увидел за три для столько,сколько не видел за всю свою жизнь. Жизнь Мцыри коротка,три дня свободы и обретение покоя.Юноша не сожалеет о побеге,его волнует лишь то,что он смог сдержать слова и вернуться домой. Мцыри умирает в согласии с собой,его дух свободен,его могила смотрит на горы родного Кавказа,ветер качает акации и доносит звуки далёкой Родины.
«песня» («минувших дней очарованье…») – лирический монолог, об-ращенный в прошлое. глубоко интимные чувства, пронизывающие стихо-творение, подобно какому-то тончайшему инструменту, воздействуют на чи-тателя, заставляют покориться этому прекрасному, немного со слезой, миру света и добра, миру надежд и сомнений. мы имеем возможность наблюдать тонкий духовный мир автора. ему не покоя воспоминания об «очарованье» минувших дней, когда были живы мечты, когда мир был освещен блеском «знакомого взора». душа поэта наполняется чудесной музыкой, вызванной незабываемыми воспоминания-ми, она озарена светом надежды… автор в сомненье: имеет ли он право на нее? не погас ли этот робкий огонек от малейшего дуновения? жуковский проводит тонкий психологический анализ своего состояния. читаешь строки и попадаешь в мир прекрасных чувств, переживаний, сомнений. и душе хо-чется надеяться и верить в красоту мечты, которая увяла, но не надолго. язык «песни» звучный, живой. считается, что таким языком до жуковского никто не писал. минувших дней очарованье, зачем опять воскресло ты? кто разбудил воспоминанье и замолчавшие мечты? в этих строках явно прослушивается исповедальная интонация. имея воображение, можно представить «песню» в виде художественного полотна. какие тона выбрал автор? они разнообразны. меланхолия – тона приглу-шенные, мрачные: «минувших дней», «замолчавшие мечты…», «мечты увядшей красоту…». но откуда это: «дней очарованье», «воскресло», «блес-нул… взор». будто солнечный лучик проник в мрачное подземелье, и на на-шем полотне появились живые тона, краски радости и надежды. известно. что стихотворение «минувших дней очарованье» положено на музыку не-сколькими композиторами: н. норовиным, ю. капри и п. булаховым. это и неудивительно. строки «песни» необыкновенно лиричны, проникновенны, музыкальны. этому способствует стихотворный размер, избранный жуковским. это ямб с частично встречающимся пиррихием, перекрестная рифма органично вплетается в ритм «песни». лексический состав стихотворения также не-обыкновенно продуман. возьмем, к примеру, 1-ю строфу и проведем ее лек-сический анализ. «минувших» - «воскресла», «разбудил» - «замолчавшие», «блеснул… взор» - «незримое». явно прослеживается тенденция к антитезе. этот прием позволяет проследить то контрастирующее состояние, которое переживает автор. что касается глаголов, то они в основном употреблены в прошедшем времени: «воскресло», «разбудил», «шепнул», «блеснул» и т.д. да, вновь и вновь обращается автор к прошлому, которое так тревожит и волнует его. что касается синтаксиса, то бросается в глаза обилие вопросительных предложений. причем, вопросы, заключенные в них, носят риторический ха-рактер: «зачем опять воскресла ты? ». «зачем в мою теснишься грудь? ». этот синтаксический прием жуковского направлен на то, чтобы придать произве-дению философскую окраску. автор находит и другие изобразительные средства, позволяющие пере-дать мир сложных человеческих переживаний. это олицетворение: «…дней очарованье, зачем опять воскресло ты? ». или: «могу… одеть покровом зна-комой жизни наготу? ». а вот еще один интересный прием. во второй строфе часто употребля-ется частица ль: «могу ль сказать», «могу ль узреть», «скажу ль…». какой мир сомнений и исканий перед нами! и этого автор достигает по-втору всего лишь одного маленького слова. в кругах известен афоризм горация: «не желай удивле-нья толпы, но пиши для немногих». эти слова я полностью отношу к творче-ству в.а. жуковского. не будем кривить душой, утверждая, что поэзия этого поэта-романтика до сих пор привлекает большую массу читателей. меняются времена, люди. но пока существует в мире природа, любовь, красота, будут живы стихи жуковского, исполненные необыкновенным чувством воспри-ятия окружающего мира, стихи, давшие поэзии «душу и сердце».
восход слнца
воспоминание
в хате
голубень