Тарас Бульба является ключевым персонажем в одноимённом произведении Н. В. Гоголя, у которого было множество существовавших в реальности прототипов – его образ вобрал в себя большое количество различных черт характера исторических личностей. Возможно, поэтому то и автор не расписывал подробно его внешний облик. И для того, чтобы читатели могли самостоятельно представить себе обличие и внешность этой, воистину, героической личности с тяжёлой и трагичной судьбою. Тарас Бульба – человек с тяжёлым характеров, широким размахам своей казачьей души. Он всегда был готов в войне, был груб и прямолинеен. Ему тяжело сиделось дома, а значительно лучше было на природе, в степи. Глава семейства – он с пренебрежением относился к излишествам, богатству и роскоши, делая исключения разве что своей военной форме. И он не мыслил своего пути без битв и сражений, невзирая на всегда ждавшую супругу и детей. Своих сыновей – Андрия и Остапа, Тарас воспитывал довольно своеобразно, в духе того нелёгкого времени, с детства прививая им военные навыки и манеры. И хоть главный герой повести Николая Васильевича Гоголя обладал таким непростым нравом, в войске и в мирной жизни все относились к нему с огромным, искренним уважением; все внимали его словам, прислушивались к его мнению, не споря, выполняли все распоряжения. Дети Тараса также восхищались отцом и гордились им. И чувства эти были взаимными до определённого момента. Вынести то, что Андрий предал и его, и брата, и родину, Тарас не смог. Сколько боли и горе ему принёс этот безрассудный поступок чадо! Главный герой не дрогнул, убивая своего сына, ибо не видел он греха страшнее государственной измены. В конце повести Тарас Бульба погибает, оставив в памяти своих товарищей героический пример для подражания.
Баллада — лиро-эпическое произведение, то есть рассказ, изложенный в поэтической форме, исторического, мифического или героического характера. Сюжет баллады обычно заимствуется из фольклора. Баллады часто кладутся на музыку. В композиции баллады отсутствуют запевы и концовки. Главный признак эпической баллады – наличие сюжета. Это роднит ее с другими эпическими жанрами – былиной и сказкой. Поэтому она может считаться эпиче- ским жанром. Однако в балладах, в отличие от былин и сказок, отсутствуют основные элементы сюжета (завязка, развитие действия, кульминация и развязка) . В балладе дан только итог определенных событий, которые произошли до начала повествования. Главное отличие баллады от эпоса заключается в принципе типизации и в изображения человека. Эпос создает образы чрезвычайно масштабные, преувеличенные; образы эти, получая самостоятельное значение, кочуют из былины в былину. Эпос «общенароден» и оптимистичен. Баллада же решительно отказывается от эпического преувеличения, обращается к индивидуальной, частной судьбе, к трагическому в жизни типизации в балладе является сюжетная коллизия, а не образ. Герой баллады не может быть «оторван» от сюжета. Баллада сделала достоянием искусства новые трагические противоречия общественной жизни, незнакомые эпосу. В балладе используются разные стилистические средства: эпитеты, символы, иносказания, гиперболы, сравнения, уменьшительно-ласкательные суффиксы. Все они эмоциональной выразительности баллад, усиливают их трагическое звучание. Эпитеты в балладе, как и в других жанрах фольклора, традиционны: синее море, чистое поле, белокаменные палаты, высокие терема и т. д. Душевные переживания героев передаются при сравнений, а также гипербол и олицетворений.
Андрею Дубенскому — основателю города (скульптор В. Гирич, архитектор М. Меркулов, 1997)Виктору Астафьеву, (скульптор И. Линевич-Яворский, архитектор А. Демирханов, 2006), площадь СогласияВладимиру Ленину[334] (скульптор В. Пинчук, 1970), площадь РеволюцииВасилию Сурикову, (скульптор Л. Эйдлин, 1948), сквер им. В. СуриковаВасилию Сурикову, (скульптор Г. Лавров, 1948), Свердловская ул., у художественного училищаВасилию Сурикову, (скульптор И. Котов, 1960), проспект Мира, у Покровского кафедрального собораВасилию Сурикову, (скульптор Ю. Злотя), музей-усадьба В. И. СуриковаКомандору Резанову[335], скончавшемуся и похороненному в Красноярске (скульптор К. Зинич, 2007), площадь МираБойцам 31-го Сибирского стрелкового полка, (скульптор Г. Лавров, 1947), Краснодарская ул.\ пр-т МеталлурговВладимиру Маяковскому, площадь МаяковскогоВоинам-интернационалистам (скульптор Б. Мусат, архитектор С. Геращенко, 1994), недалеко от Троицкого собораАкадемику Киренскому, (скульпторы Н. Силис и В. Лемпорт, архитектор Л. Соколов, 1974), АкадемгородокСибирский кандальный путь (художник Ю. Ишханов, скульптор А. Демирханов), недалеко от Предмостной площадиАнтону Чехову, (скульптор Ю. Ишханов, архитектор А. Демирханов, 1995), Театральная площадь (нижний ярус)Ивану Ярыгину, (скульптор В. Усов, 2002), остров ОтдыхаАндрею Поздееву, (скульптор Ю. Злотя, архитектор М. Меркулов, 2000), проспект МираДетям войны, (архитектор А. Касаткин, скульптор К. Зинич, 2005), проспект Мира[336] (Владимирская площадь)Св. Луке (Войно-Ясенецкому), (скульптор Б. Мусат, 2002), проспект МираАлександру Матросову, (скульптор Матвеев, 2006), улица А. МатросоваНеизвестному солдату, площадь Победы возле Свято-Троицкого собора и Троицкого кладбищаАлександру Пушкину, Центральный паркМаксиму Горькому, Центральный паркФеликсу Дзержинскому[337], (скульптор Ю. Ишханов, архитектор В. Лопатин), улица Ф. ДзержинскогоПамятник Петру и Февронии Муромским[338]Памятник участникам польского восстания 1863 года, проспект имени газеты «Красноярский рабочий»Памятник рок-музыканту, основателю группы «Король и Шут» Михаилу Горшеневу, Центральный парк.
