Золотая осень – в разгар осени лес принимает разнообразные оттенки жёлтого, а золотой - один из таких оттенков. Золотой характер – золото очень дорого ценится, а золотой характер - тем более. Под таким выражением подразумевают человека с приятным складом. Золотая голова – тот же случай, как в предыдущем, но здесь говорится о умном, сообразительном человеке. Золотой человек – типаж, совмещающий в себе все положительные качества (особенно два вышеперечисленных). Золотые слова – мудрые слова. Золотое сердце – тут говорится о душевной доброте человека. Обладатель золотого сердца, скорее всего, не прочь пожертвовать что-то для другого человека
Мы живём в мире загадок и тайн. Даже простые и привычные нам явления на самом деле в большинстве случаев не открыты до конца, их природа остаётся загадкой для человеческого ума. Впрочем, надо отдать нам должное – многое из того, что было покрыто мраком времён, вышло на свет и подверглось толкованиям. Вот только правильны ли они – вопрос без ответа. Конец света всегда был и остаётся главным фактором, волнующим человечество. У всего есть начало и всему есть конец – это философское изречение лишь подтверждает целесообразность мыслей о возможном обрыве жизни на Земле. В последние десятилетия дату этого происшествия назначали уже много раз. Однако высшие силы оказывались более милостивы, чем сами предсказатели, посему наш мир всё ещё существует.
Настораживает другое – очередная дата, угрожающая Апокалипсисом, слишком уж реалистична: 2012 год, время парада планет. Основания для таких утверждений кроются во мраке времён, которые оставили после себя таинственные письмена индейцев майя. Эта культура уже много лет является постоянным источником открытий для учёных и археологов. Одним из них стал календарь, удивительно точно передающий все секреты летоисчисления. Именно на его основании предполагают, что до того, как люди увидят конец 2012 года, произойдёт нечто значительное.
Известно, что календарь жрецов майя ведёт свой отсчёт от загадочной начальной даты - 13 августа 3113 года до нашей эры. Многие считают её мифической, однако тут приходит на ум пословица «Нет дыма без огня» . Если уж мировое исчисление такого высокоразвитого для своего времени народа, как майя, было начато с этого дня, значит, этому есть объяснение. Правда, все, кто мог рассказать что-то реальное по этому поводу, уже много веков нашли успокоение в земной тверди.
Александр Сергеевич Пушкин получил классическое образование в Царскосельском Лицее, знал прекрасно древнегреческий язык, мифы и легенды Древней Греции, поэтому, опираясь на легенду об Арионе, он создал своё стихотворение под названием «Арион» , однако поэт не пересказывает легенду, а берет для произведения лишь некоторые образы. В чем же сходство двух произведений? Легенда, созданная на основе устного предания, в котором рассказ о реальных людях и подлинных событиях сочетается с элементами фантастики, являет собой приукрашенный рассказ о путешествии главного героя Ариона. Стихотворение Пушкина, созданное на основе легенды, имеет символическое значение и скрытый смысл. Пушкин маскирует реальные события, описывает их аллегорически, поэтическим языком, что было сделать необходимо в условиях гонений на свободомыслие. И если легенда отправляет нас в фантастическое дает нам прочувствовать контраст человеческих чувств, стихотворение Пушкина рассказывает о реальных событиях в реальном времени. Основная мысль легенды заключается в том, что человек, даже самый сильный герой, подвластен воле рока, который может карать или В данной легенде рок справедлив и героя. У Пушкина же во всем произведении просматриваются реальные события, зависящие от отношений людей, от их политических взглядов. Два Ариона очень похожи, они оба певцы, но один переживает жизненные перипетии, не связанные с его талантом, а другой использует талант для поддержания определенных идей и за это страдает. Следует предположить, что А. С. Пушкин писал не столько о древнегреческом герое, сколько о поэте, о месте поэта в мире, где нет возможности свободно творить, и поэтому о себе тоже. После изучения истории создания стихотворения Пушкина, анализа образов, сравнения двух произведений можно сделать вывод о том, что Пушкин действительно писал не об Арионе, а о поэте вообще и о себе в частности.
