Я ПУТИШЕСТВЕННИК
Для меня, родиться, жить и умереть в одном городе – это очень скучно. Я хочу объездить весь мир. Хочу исследовать самые дикие уголки планеты. Для этого нужно много знать и много уметь, и я обязательно всему научусь.
Меня не привлекают туристические поездки в Турцию или Египет. Если я стану путешественником, я хочу приносить пользу миру, исследовать и открывать новое. Кто знает, может, я открою новые удивительные виды растений, животных или насекомых? Я бы с радостью отправился в Перу или Боливию, в Индию или на Камчатку, исследовал бы бескрайние сибирские леса. И меня ничуть не огорчает то, что на карте мира нет белых мест.
Кроме того, меня привлекают и некоторые простые маршруты туристов. Например, Европа, Америка, Англия. Это очень полезно для развития и жизненного опята. Но даже в таких, казалось бы, типичных поездках можно найти совершенно неожиданные места. Нужно только свернуть с намеченного пути и искать.
Я никогда не понимал людей, всю свою жизнь просидевших дома. Ведь путешествия – это прекрасная возможность раскрыть себя и узнать других людей, другие культуры, обычаи, религии, образы жизней, попробовать необычные блюда, научиться разговаривать на нескольких языках, научиться выживать в любых условиях. В общем – это незаменимый жизненный опыт.
Я УЧЕНННЫЙ
я хочу стать ученым в области физики. Почему именно ученый, и почему в области физики? Что ж, сейчас я отвечу на этот вопрос.
Вам говорят что-нибудь такие фамилии, как Ньютон, Эйнштейн, Галилей, Ландау и Беккерель?
Правильно, все они были известными физиками, приносившими в этот мир что-то новое. Один сформулировал «Закон Всемирного Тяготения», второй открыл атом, третий вообще сделал ряд астрономических открытий и первым использовал телескоп, (про Ландау и Беккерель я вообще молчу). Все эти люди заставили окружение смотреть по-новому на мир, боюсь даже представить, какой необразованной чернотой мы были бы, если бы не знали об атоме и притяжении.
Также хочу и я. Нет, не подумайте, что я гонюсь за славой (хотя, мысль о всемирной известности не дает мне покоя), единственное, чего я хочу, став ученым-физиком - это людям. Кто знает, может мое изобретение множество жизней? Что, если так? Ежегодно от землетрясений умирает бессчетное количество человек, мир за пределами планеты до сих пор не изучен, а транспортировка грузов занимает 1-2 недели, а то и месяц. Возможно, мое открытие позволит перевозить грузы из точки А в точку Bза несколько минут, cпасать людей от землетрясения, переселяя их за какие-то жалкие 2-3 секунды в совершенно другое место. Скорее всего, совершив открытие в области перемещения, нужность в топливе для ракет пропадет, а значит, что люди не только станут межпланетной расой, но, хоть и на чуть-чуть, оттянут гибель всего живого на планете от различных химикатов на несколько столетий, а может и на тысячу лет (маловероятно).
Моя будущая профессия - ученый-физик, человек множество жизней и изменить взгляд на привычные вещи. Ведь то, что сегодня кажется обыденным, уже завтра может стать чем-то новым, ранее не известным и удивительным событием.
СОЧИНЕНИЕ
Петербург поразил Гоголя картинами глубоких общественных противоречий, трагических социальных катастроф.
Именно здесь нет житья бедному Акакию Акакиевичу – «человеку соверщенно обычному, заурядному, ничем не примечательному, почти даже не человеку, а общему месту, постоянной мишени для насмешек» . Герои Гоголя сходят с ума или
погибают в неравной борьбе с жестокими условиями действительности. Человек и нечеловеческие условия его общественного бытия - главный конфликт, лежащий в основе петербургских повестей.
Жертвой нищеты и произвола становится Акакий Акакиевич Башмачкин - герой
повести «Шинель» . Гоголь подчеркивает типичность незначительности Акакия Акакиевича: «вечный титулярный советник» .
После этой повести мнение критиков и современников Гоголя об этом герое разошлось. Достоевский увидел в «Шинели» «безжалостное издевательство над человеком» . А Чернышевский назвал Башмачника «совершенным идиотом» . Но для Гоголя была важна только типичность судеб «маленьких людей» , неизбежность их конца в условиях созданных социальным кругом.
Бесконечно тяжела участь «маленького человека» , пытающегося пробиться к жизни при труда, честности и терпения» .
Гоголь вознес тему социальной несправедливости и сочувствия к угнетенным – простым людям в своем цикле петербургских повестей с остротой и убедительностью. Тема явилась не только воплем милости к падшим, но и протестом против системы рождающей «падших» . «Гоголь поднял образ человека до высот поэзии
