М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Стихотворение "тишина" 1.в стихотворении говорится, что в лесу слышен шум ручья, хруст ветки , которую ест лось.почему же поэт назвал свое стихотворение "тишина"? тишина пронизан солнцем лес насквозь. лучи стоят столбами пыли. отсюда, уверяют, лось выходит на дорог развилье. в лесу молчанье, тишина, как будто жизнь в глухой лощине не солнцем заворожена, а по совсем другой причине. действительно, невдалеке средь заросли стоит лосиха. пред ней деревья в столбняке. вот отчего в лесу так тихо. лосиха ест лесной подсед, хрустя обгладывает молодь. задевши за ее хребет, болтается на ветке желудь. иван-да-марья, зверобой, ромашка, иван-чай, татарник, опутанные ворожбой, глазеют, обступив кустарник. во всем лесу один ручей в овраге, полном благозвучья, твердит то тише, то звончей про этот небывалый случай. звеня на всю лесную падь и оглашая лесосеку, он что-то хочет рассказать почти словами человека. борис пастернак 2.поэт сказал , что лесная тишина "заворожена" что значит это слово? как раскрывается его смысл в произведении? 3.в толковом словаре д.н.ушакова о тишине сказано : отсутствие шума,тихое состояние ,тихая обстановка. что такое тихое состояние? какое состояние души , настроение поэта выражено в этом стихотворении?

👇
Ответ:
reegiinaaa
reegiinaaa
03.06.2021
1) потому что все это было очень тихо
2) окрашена тишиной
3) тихое состояние значит что все вокруг тихо и сам автор в тихом состояние поддерживает эту тишину
4) его душа не хочет уничтожать эту тишину и он просто тихо сидит
4,4(38 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Среднячёк
Среднячёк
03.06.2021
Метод обучения был один — зубрежка, или, как говорили в бурсе, долбня. Учение в долбежку непонятных богословских предметов становилось еще более нелепым потому, что педагоги не считали нужным объяснять ученикам смысл вдалбливаемых наук, а просто задавали «от сих до сих». Естественно, что такое учение приносило только страдания несчастным бурсакам, сложившим по этому поводу песню:
Сколь блаженны те народы,
Коих крепкие природы
Не знали наших мук,
Не ведали наук.
По некоторым предметам педагоги допускали так называемые «возражения»: ученикам позволяли спорить и выступать по одному и тому же вопросу с различных, но строго определенных начальством позиций. Темы были такие: «Может ли дьявол согрешить?», «Первородный грех содержит ли в себе, как в зародыше, грехи смертные, произвольные и невольные ли Сократ и другие благочестивые философы язычества или нет?»
Подобные схоластические упражнения, наполненные пустой, никчемной софистикой, считались венцом премудрости и поэтому допускались очень редко. Многие бурсаки, отчаявшись преодолеть подобную премудрость, записывались в «вечные нули»,— авдитор, не спрашивая у них урока, ежедневно в нотате ставил против их фамилий нуль. Они переезжали на «Камчатку», играли, а то и просто спали под партами. 
4,6(80 оценок)
Ответ:
kirillmich16
kirillmich16
03.06.2021
Метод обучения был один — зубрежка, или, как говорили в бурсе, долбня. Учение в долбежку непонятных богословских предметов становилось еще более нелепым потому, что педагоги не считали нужным объяснять ученикам смысл вдалбливаемых наук, а просто задавали «от сих до сих». Естественно, что такое учение приносило только страдания несчастным бурсакам, сложившим по этому поводу песню:
Сколь блаженны те народы,
Коих крепкие природы
Не знали наших мук,
Не ведали наук.
По некоторым предметам педагоги допускали так называемые «возражения»: ученикам позволяли спорить и выступать по одному и тому же вопросу с различных, но строго определенных начальством позиций. Темы были такие: «Может ли дьявол согрешить?», «Первородный грех содержит ли в себе, как в зародыше, грехи смертные, произвольные и невольные ли Сократ и другие благочестивые философы язычества или нет?»
Подобные схоластические упражнения, наполненные пустой, никчемной софистикой, считались венцом премудрости и поэтому допускались очень редко. Многие бурсаки, отчаявшись преодолеть подобную премудрость, записывались в «вечные нули»,— авдитор, не спрашивая у них урока, ежедневно в нотате ставил против их фамилий нуль. Они переезжали на «Камчатку», играли, а то и просто спали под партами. Розог не боялись и ждали счастливого дня, когда их, сидевших в каждом классе по нескольку лет, на основе «закона о великовозрастии» выгонят из бурсы и отправятся они на поиски подходящего места — пономаря, звонаря, церковного сторожа.
4,4(1 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ