Второй том “Войны и мира” отличается тем, что это самое “мирное” время из четырех томов. Во временном промежутке - это период с 1806 по 1811 года. На отпуск с войны возвращаются Николай Ростов и Денисов в Москву. Денисов делает предложение Наташе, но получает отказ. Соня отказывает Долохову, влюбляется в Николая, который считает все прежнее до войны “ребячеством”. Николай проигрывает в карты крупную сумму Долохову, сообщает об этом отцу и уезжает в армию.Князь Курагин надеется женить своего сына Анатоля на Марии Болконской, но тщетно. Пьер Безухов вызывает Долохова на дуэль, убедившись в измене Элен, и ранит его в бок. Затем, познакомившись с Баздеевым, вступает в масонскую ложу в надежде обрести душевное спокойствие. Он загорается желанием провести крестьянскую реформу в своем имении, однако терпит неудачу. Он также разочаровывается в масонстве, не оправдавшем его ожидания братства и деятельности. С войны возвращается также князь Андрей и попадает домой тогда, когда при родах умирает его жена. Князь кажется разочарованным в жизни, он словно бы терпит мировоззренческий кризис, но проводив некоторое время с Пьером, он обретает новый вкус к жизни. Князь Андрей Болконский знакомится с Наташей Ростовой, танцует с ней на балу и делает предложение, настояв на том, чтобы свадьба состоялась только через год. После объявления перемирия между русскими и французами, они объединяют армии против Австрии. По родителей Николай приезжает в Отрадное, которые из-за критического финансового положения, пытаются женить сына на Жюли Карагиной. Однако Николай чувствует, что любит Соню. Борис Друбецкой делает предложение Жюли Карагиной, и, получив положительный ответ, готовится к свадьбе.Анатоль Курагин влюбляется в Наташу, предлагает ей бежать и тайно пожениться, но побег срывается по причине того, что Соня и княжна Марья решают помешать этому. Князь Андрей порывает с Наташей, а Пьер Безухов вдруг обнаруживает в себе чувства к Наташе.
Творчество Лермонтова пришлось на непростое и печальное время в истории России, наступившую вслед за расправой над декабристами. ответом на это - появление лермонтовского Мцыри — романтического героя, в котором автор воплотил свои мечты о свободе, насыщенной деятельной жизни, борьбе за достижение своих идеалов. Мцыри жил как в плену. Воли, свободы, настоящей человеческой жизни Мцыри хоть и немного, но все же от ведал, и он несказанно счастлив от этого. А вот достигнуть родины ему не удалось. Почему так случилось? ответ прост: той идеальной родины, того прекрасного края, который взлелеял в своих мечтах вольнолюбивый Мцыри, просто не существует. Не могло существовать — в слишком неподходящее время выпало ему жить. В этом, на мой взгляд, заключается трагедия и Мцыри и самого Лермонтова, создавшего этот образ
В переводе с грузинского - послушник. Это герой одноименной поэмы. Кавказский юноша попал к русским. Во время пути он заболел и его оставили в монастыре для излечения. М. мечтает обрести свободу, сбежать из монастыря, где чувствует себя в рабстве. Все произведение построено как исповедь-монолог юноши. Перед смертью он рассказывает старику-монаху о трех счастливых днях, проведенных им на воле. М. близка природа как царство естественного бытия, свободы и красоты. Природа в поэме полна одушевления, огромной и таинственной жизни. М. окружен голосами, шепотами и мыслями природы, и он умеет понимать их. М. не удалось достигнуть своего идеального отечества и даже найти дорогу к нему. Но дни, проведенные юношей вне монастырских стен, на воле, в поисках этой дороги, даются как средоточие всех возможностей жизни - ее радостей, опасности, борьбы. Его взволновала встретившаяся на пути молодая грузинка, он победил барса. Тем не менее, после трех дней, проведенных на воле, М. вновь попадает в монастырь. Его стремление к свободе не угасает, и для него есть лишь один выход - умереть.
