основная тема стихотворения выражена в любви к своей родине. н.м. рубцов любил свою малую родину и поэтому посвятил стихотворение «родная деревня» своему селу. в этом стихотворении лирический герой возвращается туда уже повзрослевшим, повидавшим жизнь человеком. он вспоминает родные дороги, школу. описывает поэт и «пылкого мальчишку», который торопится покинуть деревню, считая, что настоящая жизнь может быть только в столице. но ничто не может убить в человеке любовь к его малой родине и спустя годы его начинает тянуть в те родные, провинциальные места. требуется время, чтобы понять и оценить всю красоту того места, где проходит детство.
н.м. рубцов любит деревню и не согласен с мальчишкой, который считает, что жизнь в столице будет лучше. возможно, что когда-то сам николай михайлович рубцов так же страстно мечтал оставить деревню, но жизнь расставила всё на свои места – и теперь для него нет на свете ничего милее николы.
«родная деревня» ещё раз доказывает, что превыше всего ценит николай михайлович рубцов в человеке его привязанность к родине. это качество является одним из самых важных.
стихотворение написано простым, понятным языком. в нем использованы разговорная лексика, соединенная с общеупотребительной и эпитет «пылкий». н.м. рубцов включил в стихотворение инверсию «люблю я деревню николу». поэт практически не употребляет изобразительно-выразительные средства. его главная мысль похожа на главную мысль некрасова и есенина – любовь к родине.
стихотворение «родная деревня» производит теплые впечатления. мне кажется, что каждый человек должен любить свою родину. по отношению человека к его родной земле, можно судить о его душе, разуме, сердце. если мы любим и уважаем свой край, значит, прежде всего, мы уважаем себя. и как бы плохо нам ни было, мир и спокойствие дарует то место, где прошли наши детские годы. всё самое доброе и светлое станет на защиту нашего душевного уюта.
Гоголь, например, сильно переживал, когда его "Ревизор" вызвал зрительский смех, он-то задумывал произведение поучительным.Однако "Ревизор" жив до сих пор только потому, что смех служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без его Так что часто именно смех лучше определяет самые важные вещи, чем серьезное и скрупулезное изучение.
Однажды Будда собирался выступить с проповедью; издалека, со всей округи явились послушать проповедь тысячи его последователей.
Появился Будда, он держал в руке цветок. Время шло, а Будда ничего не говорил. Он только смотрел на цветок. В толпе нарастало беспокойство, и тут Махакашьяпа, который больше не мог себя сдержать, засмеялся.
Будда, подозвал его к себе кивком головы, протянул ему цветок и сказал собравшимся: «Я обладаю тайной истинного учения. Все, что можно было сказать словами, я вам сказал, но с этим цветком я передаю Махакашьяпе ключ учения».
Махакашьяпа смеялся над глупостью ситуации (всю свою жизнь Будда повторял, что истину невозможно выразить словами, и, тем не менее, все ожидали, что он заговорит), смеялся и над самим Буддой, над его театральным жестом, смеялся над собой.
Безмолвие и смех — это ключ Будды, безмолвие внутри, смех снаружи.
Безмолвие - общение без слов, возможное только от сердца к сердцу. И когда случится безмолвие, в жизнь человека войдет смех, и мы сможем понять радостный праздник жизни. В жизни нет ничего скрытого. Нет никакой нужды что-либо искать, ибо все, что есть, есть здесь и сейчас, внутри нас.