великую тайну скрывают лесные ж
жители – тайну природы
добро в лес. высокие могучие деревья почти закрывают небосвод. пахнет свежей зеленью и хвоей. тихо вокруг. осторожно ступаешь по веткам и листьям, стараясь ничего не задеть и не нарушать это вековое спокойствие. вдругтреск! под
ногами шустро пробежал ёжик с огромным грибом на спине. наверное, торопился на ужин к ежатам. идешь дальше. лес очаровывает своими звуками, запахами, шорохами…
вот видишь белочку, торопливо спрятавшуюся в дупле вековой сосны. она с любопытством выглядывает оттуда, очевидно, пытаясь понять, что
это за чужеземец в их царстве. если присмотреться, то на сосне можно заметить несколько пернатых лесных жителей. именно их трели сладкой песней радуют душу, отдавая эхом по всему лесу.а вот и дикий кабан. так и хочет устроить поединок, громко издавая воинственные звуки, готовый в любую секунду
ринуться в бой. с ним шутки плохи! продвигаясь дальше в лес, внезапно обнаруживаешь настоящий клад! целое семейство белых грибов возле старенького пенька. вот будет радость маме. она наверняка приготовит из них что-нибудь вкусное.
наверное, где-то там, вдали спрятана берлога медведя, а
сам он, точно в сказке про машу и медведя, пошел в лес за .дальше на пути встречаются пара косуль, робкий зайчишка и еще один еж, возможно, тот самый, с которым мы уже встречались. все смотрят с деловитым видом, без страха и спокойно отправляются дальше по делам. это их царство.
все
вокруг дышит, все вокруг живет. каждый куст, каждое дерево молчаливо оберегают тайну. лес полон жизни. это заметно по незримому присутствию его скромных обитателей.
Интересно порой задуматься и представить себе, какую тайну хранит лес...Ведь у него своя жизнь, жизнь которая никак не зависит от людей, и вовсе не нуждается в людях. Есть у леса и своя уникальная тайна. Тайна, которую знает каждый житель леса, знает и надежно хранит, как самый преданный друг.
Нужно отметить, что тайна эта никогда не будет полностью разгадана человеком. Все дело в том, что попадая в лес понимаешь, что человек всего лишь часть этого большого мира. Идешь себе по лесным тропинкам, а вокруг разные деревья, каждое из которых имеет свою тайну. У кого-то мох растет внизу, у кого вверху, у каких-то деревьев есть дупло, в котором кто-то живет, а у других деревьев они совсем пустые и необжитые. На одной лесной поляне растут ягоды, на другой грибы, а на третьей вообще ничего не растет. Вот в этом и есть тайны леса, только нужно отчетливо понимать, что ни в коем случае нельзя вторгаться и тем более нарушать эти тайны.
Влезая в жизнь леса человек может просто погубить его, и таких случаев к сожалению не мало, поэтому нужно беречь всё то, что дает нам природа, беречь её дары и бережно относиться к окружающей нас среде.
Кстати нужно отметить, что порой кажется, что нет ничего уникального и неповторимого в том или ином создании природы, но это опять же не так, ведь всё, что есть на этом свете, является созданием природы. И мы, люди, как часть, которую создала природа, должны беречь всё окружающее нас, ведь это такие же природные создания.
В заключении хотелось бы сказать, что своя тайна может быть у каждого, в том числе и у леса, ведь он тоже живой, только не стоит считать себя выше и уничтожать чужые тайны, тайны которые хранятся годами, тысячелетиями и так далее.
Михаил Михайлович Пришвин писал: «...И нет ничего в природе такого прекрасного, чего бы не было в человеке самом — это поле битвы добра и зла, и человек только и тем человек, что борется и через борьбу свою становится победителем».
Эгоизм и отзывчивость, любовь к окружающим и ненависть — между этими огромными жизненными величинами совершаются поступки всех героев повести — животных, людей. Кто же из этой борьбы выйдет победителем? Образы Насти и Митраши сопоставимы с образами ели и сосны, которые растут в необычном для этих деревьев месте — болоте. Главные герои повести — сироты. Сиротливо выглядят и два хвойных дерева. Автор проводит параллель между деревьями и детьми. Настя и Митраша ссорятся и мирятся, словно деревья ветками, словами ранят друг друга. Как часто ссорятся ребята, так часто они проводят время и в дружной домашней работе. И деревья словно мостики перекинули друг к другу ветки. А разлад между деревьями случается, если вдруг налетит внезапный ветер. Так и на Митрашу налетит ветер, овеет его упрямством, и начнет он ссорится с Настей, «хорохориться». Но утихомиривает Настя этот ураган просто — погладит по голове братишку, и «отцовский задор покидает хозяина».
У ребят еще мало жизненного опыта, поэтому возле Лежачего камня ребята не остановились, не задумались об опасностях. А ведь преодолеть их можно только сообща и с разумом.
Настя и Митраша, отправившись за клюквой, расходятся от Лежачего камня каждый своим путем. Настя идет по «людской тропе», где ходят все люди. Но на этот путь она ступила с большой корзиной. И целью ее является — набрать как можно больше ягоды, взять как можно больше от жизни. Нагребая ягоды в корзинку, Настя забывает о брате. «Да она и о себе самой забыла и помнит только о клюкве, и ей хочется все больше и больше». Она идет уже не по «человеческой» тропе: «А теперь, следуя ощупью за клюквой, — куда клюква поведет, туда и она, — Настя незаметно сошла с набитой тропы».
Митраша, отбросив человеческий опыт и друга-компаса, оказывается в Слепой елани. И никто не приходит на мальчику.
Но Настя, словно на святой земле, на «палестинке» очнулась, вспомнила о брате. А Митраша Слепую елань принял за поляну. Вот так и в жизни нас подстерегает замаскированное зло, которое мы не в силах сразу распознать.
Ребята отправились за клюквой. А может быть автор хотел, чтобы они узнали правду жизни? Жизнь — Кладовая солнца, но сокровища открываются непросто и не каждому. Все постигается на собственном опыте. Только попав в сложную ситуацию, на грани жизни и смерти, взвесив ложное и истинное, по-настоящему начал ценить родного человека Митраша. Настя одержала над собой трудную победу: из-за жадности она едва не потеряла брата, поэтому собранную клюкву она отдала эвакуированным детям.
Через плохое и хорошее проходят герои повести. Впереди у них Сухая речка, где объединяются обе тропинки. Не случайны слова автора: «...обе сходились на Сухой речке и там, за Сухой, больше уже не расходясь, в конце концов выводили на большую Переславскую дорогу».