- Мой папа... мой папа... тоже инженер, нет, он техник... хотя, наверно, он богамол... яяйа подушка ногьа ведь должна лежть
Я быстро достал свой меч и уничтожил проклятого робота. " Кто твой папа?" это вопрос-проверка чтобы распознать машину, я взял Катю за локоть и отвёл в убежище в нем пока был только я и Семен, Семен это человек-рыба из другого мира, если быт точнее то из мира номер 23, я много спрашивал его о том как он попал сюда и что у него в мире происходит, но он сказал только что переместился сюда когда выпил древнюю воду, я не очень понял что это, но больше он ничего не говорил. Но это и не важно, ведь он хороший человек-рыба и обладает некоторыми знаниями против машин и их направителя Дориандриады, она глав. веган, и ее мотивы мо превращению всех и вся в экологических машин которые работают на пластике и не едят ради экологии зашла слишком далеко, надеюсь нам удастся выжить. Я завел Катю в убежище и включил ей змеиный джаз из мира 189, затем я подошел к Семену и сказал что выхожу за едой, он спросил:
- Ты уверен?
- Да, там была Оля но тепрь никого.
- Ну ладно, захвати мне цикад.
- Хорошо.
Я вышел и перед моими ногами оказался люк с надписью скор, что значит магазин! это был один из тех передвижных люков с едой! Это было прекрасно! Я забрал сколько смог и принёс еду в убежище, я приготовил яичницу с беконом и салат с жареным цикадами, но среди них была одна розовая и немного странная, я не обратил на неё внимания но Семен как увидел ее побледнел и спросил
- Откуда ты взял ее.
- Она была в том люксе о котором я говорил, а что? Я проверил это не машина.
- Это очень плохо, это значит что розовые цикады перешли и в твой мир. Это очень и очень плохо.
-А кто они?
- Они.. что-то вроде зомби, они розовые зомби, да. Если они укусят тебя то ты станешь таким-же, розовым и бесчучтвенным.
- Я стану НАСЕКОМЫМ?
- Нет, ты останешься человеком но розовым и с крыльями.
- Звучит неплохо
- Твоя личность изменится, тебя перенесёт в один из их миров твои...
- Погоди, ты говоришь так что это затронет только меня?
- Да это только для людей, сочувствую.
- Черт, это плохо, это плохо, это ОЧЕНЬ плохо, как я могу перестать быть человеком?
- Мы живём в мире где всех превращают в машины.
- Думаешь мне сдаться?
- Слушай, я изучил их и это не так уж и плохо, тебе просто дадут новое тело и если его уничтожить то тебя просто перенесут в другое.
- О, это неплохо, это неплохо, это даже очень хорошо. Тогда я Пойду и скажу что к нам идут цикады, ты с нами?
Спросил я у Семена. он сказал что все равно это лучше чем жить здесь, мы взяли Катю и ушли на пересадку, после этого переделали и остальных. Но цикад становилось все больше, началась война, которая была действительно не выгодна цикалам так как людей не осталось. Эта война идёт и по сей день.
Объяснение:
А кому нужно объяснение? Мне интересно писать странные сочинения, надеюсь оно тебе за такое крутое задание.
Одной из самых знаменитых поэм в России является поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Она не случайно полюбилась народу. Автор отразил в ней самые щепетильные и важные проблемы жизни русского человека, которые остаются актуальными и по сей день. Одной из таких проблем является тезис, выдвинутый автором внутри произведения и звучит он так: «народ освобождён, но счастлив ли народ?»
Основой для такого высказывания стала политическая и общественная ситуация в России того времени. Крепостное право было отменено и жизнь крестьян кардинально изменилась. Этого освобождения народ ждал долгие годы, но получив свободу, кажется, не чувствовал себя таким счастливым. Так почему же освобождённые крестьяне не испытывали счастья? В этом по-пробуем разобраться далее.
Для благополучного состояния страны после отмены крепостного права нужно было создать твердую почву в виде законов, которые регулировали бы любую сферу деятельность помещиков и бывших крепостных, а также законы, регулирующие сельское хозяйство. Именно такой правовой почвы и не хватало России после отмены крепостного права. Хозяйство не было налажено и люди сталкивались со множеством проблем и не решенностей, которые вызывали массовые недовольства и вели к революционному настроению.
Крестьяне, получив свободу, так и не могли в полной мере ею насладиться, так как имущества у них для этого не было, земля по-прежнему принадлежала помещикам. Если бывший крепостной пытался оторваться от чужой собственности и приобрести свою, то налоги на нее не позволяли человеку выжить в таких условиях. Бывшие хозяева крепостных крестьян встали на перепутье: грабить на селение и иметь доход, либо работать честно, но не прибыльно. Таким образом весь народ стал по-своему несчастен. В отличии от хозяев крестьяне никогда не требовали большего, чем могли иметь. Они умели получать радость от мелочей, но даже их отмена крепостного права не смогла осчастливить. Как сказал сам автор поэмы – Некрасов «счастье их дырявое с заплатами, горбатое с мозолями». Он считает, что сами крестьяне не готовы выбраться из той грязи, в которой погрязли. Их дух не настроен на другую, более богатую жизнь. Они привыкли жить бедному и зависеть от хозяина.
Источник: Народ освобожден, но счастлив ли народ - сочинение (Некрасов)
Именно такой нравственный выбор характеризует его, как человека словестного, честного на добрые поступки. Только тогда герой понял, что человека любят не за что-то, а просто так.
Посмотрим, как поступил герой рассказа В. Распутина "Уроки французского". Он тоже встал перед нелегким нравственным выбором.
В первый раз он показал себя самостоятельным, дисциплинированным, остался один в чужом городе, хоть мог уехать к матери в деревню, но он выбрал учебу, так как очень хотел учиться, тянулся к знаниям. Вторым страшным испытанием для мальчика стал голод. Чтобы заработать денег на еду, он начал играть в чику на деньги. Играл он: честно, хотел показать свои но его только жестоко избивали. Мальчик не знал, что игра на деньги не может быть честной. Только учительница Лидия Михайловна старалась ему. Она его понимала как никто другой. Она начала с ним играть на деньги потому, что хотела ему а
пошла на это потому, что на другую он не соглашался. Она открыла ему двери в новый мир; там люди могут доверять и Теперь он узнал, что есть на свете доброта, отзывчивость, любовь.
Так случилось, что В. Астафьев и В. Распутин спустя много лет вспомнили, что с ними было в детстве "Мы написали эти рассказы в надежде, что преподанные нам в свое время уроки лягут на душу как маленького, так и взрослого читателя".