Век живи - век учись. Автор данного высказывания мне не знаком равно как и время его появления. Однако глубокий смысл афоризма продолжает «будоражить» умы мыслящих людей. Если опустить иронию и ненадолго задуматься, то начинаешь понимать, что окружающий нас мир настолько непостижимо велик, что для его познания не то чтобы века - тысячелетия мало. Поэтому, чтобы оставаться в курсе происходящего приходится постоянно что-то познавать, иными словами учиться. И сколько бы мы не жили, мы постоянно узнаем что-то новое и интересное
1.Жизнь человека очень изменилась, потому что железные кони (трактора) пришли а смену живым. Этот процесс является неизбежным, но при этом страдают лошади, потому что человек перестает о них заботиться, а они веками служили ему и в труде, и в ратных делах. Человек виноват перед лошадью, именно поэтому лошади вызвали такое острое чувство жалости у автора. Описание лошади говорит о том, что писатель делает лошадь главным героем своего произведения, он наделяет лошадь человеческими качествами, показывает тем самым, что и страдает она как человек. 2.Название рассказа начинается с вопросительного слова. Но это не вопрос: автор будет рассказывать, из-за чего плачут лошади. Название рассказа отражает его тему. Рассказчик говорит: «В каждом из нас, должно быть, живет пушкинский вещий Олег». Он искал останки своего верного коня, который погиб в войну. И не нашел. Чувство благодарности к коню толкнуло его на этот поступок. Рассказчик обманул Рыжуху в том, что не сумел честно ответить на её вопросы, не захотел углубляться в них, испугался ответственности. Именно поэтому он себя ощутил «существом той же лошадиной породы», то есть кто-то так же ответит и на его вопросы. 3.Этот рассказ заставляет задуматься о месте человека в этом мире. Именно он, как существо разумное, несет ответственность за тех, кого он приручил. Рассказ обращен ко всем людям, поскольку именно по вине человека происходят самые страшные вещи на Земле, и человек при этом становится заложником своей собственной безответственности.
